原文

由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。
玄妙久闻谈佛母，感通今日见神明。
破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。
七言律诗 僧道 友情酬赠 抒情 政治抒情 文人 旷达 江南 清新 秋景 雨景 颂赞

译文

从来上天赞美的只有馨香德行，众人祈祷的心愿终于完全实现。 久闻您深谈佛理玄妙精微，今日果然见证诚心感通神明。 秋风扫尽酷热萧瑟清凉，好似春雨般绵绵洒落大地。 他日您施恩泽也定如此雨，学子们都蒙受您的教化经营。

赏析

此诗为贺雨之作，却蕴含深厚禅意。前两联以佛理入诗，将祈雨成功归因于王使君的德行感天，体现"诚能感通"的佛教思想。颈联'破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾'，巧妙运用对比手法，既写秋雨祛暑的实际效果，又暗喻佛法如春雨润物无声。尾联由自然之雨引申到人文教化，表达对王使君施政的期许。全诗融佛理、自然、政教于一体，语言清丽，意境深远，展现贯休诗僧的独特风格。

注释

贺雨：庆贺降雨，古代地方官为民祈雨成功后常有贺雨诗。
使君：对州郡长官的尊称，此处指王姓刺史。
天赞德唯馨：上天赞许德行馨香，语出《尚书》"明德唯馨"。
朋祷：众人共同祈祷。
玄妙：深奥精妙的佛理。
佛母：佛教术语，指般若波罗蜜多，能生诸佛。
感通：感应相通，指诚心感动神明。
飘萧：形容秋风萧瑟、炎热消散的样子。
为霖：降下甘霖，喻指施恩泽于民。
诸生：众书生，指学子们。
沐经营：蒙受恩泽抚育。

背景

此诗作于晚唐时期，贯休游历至某地，适逢当地刺史王使君为民祈雨成功，遂作诗祝贺。唐代地方官有祈雨职责，成功则被视为政德感天。贯休作为诗僧，常与地方官员交往，诗中既贺甘霖，更赞官德，反映唐代佛教与政治的密切关系。本诗收录于《禅月集》，是研究唐代僧侣与士大夫交往的重要文献。
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