原文

好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。
不闻荣辱成番尽，只见熊罴作队来。
诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
由来此事知音少，不是真风去不回。
七言律诗 僧道 写景 山景 山水田园 抒情 旷达 晨光 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 花草 说理 隐士

译文

清脆的鸟鸣声唤醒沉睡的双眼，手捧香茶坐在长满青苔的石上。 不再听闻人世间的荣辱得失，只见熊罴结队而来相伴。 诗作从前就超越了《阳春白雪》的高雅，修道的情怀终要回归婴儿般的纯真。 自古以来知音本就稀少，并非真正的道风已经消失不返。

赏析

本诗展现了一位隐逸高僧的山居生活与修行境界。前两联通过'好鸟''好茶''熊罴'等意象，勾勒出远离尘嚣、与自然融为一体的禅居画面。后两联转入对艺术与修行的深刻思考，以'欺白雪'彰显诗艺之高妙，以'似婴孩'表达返璞归真的修行追求。尾联'不是真风去不回'既是对知音难觅的感慨，更是对佛法真谛永存的坚定信念。全诗语言清新自然，意境深远，将禅理与诗境完美融合。

注释

好鸟声长：清脆悦耳的鸟鸣声持续不断。
擎乳：指冲泡茶时浮起的白色沫饽，如乳状。
莓苔：青苔，指山居处幽静的石上。
荣辱：人世间的荣耀与耻辱。
成番尽：一批批地消失殆尽。
熊罴：熊和罴，泛指山中野兽，此处暗指来访的僧人或有道之士。
欺白雪：超越《阳春白雪》的高雅，形容诗艺高超。
道情：修道的情怀。
婴孩：如婴儿般纯真自然的状态。
真风：真正的道风、禅意。

背景

贯休是晚唐著名诗僧，这首《山居诗》是其隐居山林时的作品。唐代后期社会动荡，许多文人僧侣选择隐居避世。贯休通过这组诗表达了对世俗荣辱的超越和对禅修生活的向往，体现了晚唐佛教与文人隐逸文化的交融。
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