原文

丈夫勋业正乾坤，麟凤龟龙尽在门。
西伯最怜耕让畔，曹参空爱酒盈樽。
心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。
七言律诗 僧道 宫廷 巴蜀 帝王 庄重 抒情 政治抒情 颂扬 颂赞 颂赞

译文

大丈夫的功业正在整顿乾坤，麒麟、凤凰、神龟、祥龙这些灵兽都聚集在门前。 如同周文王最爱看到农民谦让田界的和睦景象，又像曹参虽爱饮酒却能让天下太平。 心怀慈悲是接受了佛祖的嘱托，头发斑白是为了报答皇恩浩荡。 从此家族门第更加显赫高大，可敬的子子孙孙都能享受这份荣耀。

赏析

这首诗是贯休献给前蜀皇帝王建的颂德之作，艺术上具有以下特色： 1. 用典精当：通过周文王、曹参等历史典故，将王建比作古代明君贤相 2. 意象丰富：麟凤龟龙等祥瑞意象烘托皇家气派，耕让畔体现仁政理想 3. 对仗工整：中间两联对仗精工，西伯对曹参，心慈对发白，体现律诗规范 4. 颂而不媚：在歌颂帝王功德的同时，保持了诗僧的庄重气质 5. 结构严谨：从功业写到德行，再及恩泽，最后展望后世，层次分明

注释

大蜀皇帝：指五代十国时期前蜀开国皇帝王建。
潜龙日：指皇帝即位前的时期，语出《易经》'潜龙勿用'。
麟凤龟龙：四种灵兽，象征祥瑞和贤能之士。
西伯：指周文王姬昌，商纣时封为西伯。
耕让畔：传说周文王时，农民互相谦让田界，形容德政。
曹参：西汉开国功臣，继萧何为相，主张无为而治。
金仙：指佛或菩萨，此处暗指王建崇信佛教。
玉砌恩：指皇恩，玉砌指宫殿的玉石台阶。

背景

此诗创作于五代十国时期，前蜀皇帝王建在位期间（907-918年）。贯休作为当时著名诗僧，受到王建礼遇。这组诗共五首，是为歌颂王建功德而作，本首是其中第五首。五代时期政权更迭频繁，地方割据势力往往通过笼络文人来巩固统治合法性，此类颂圣诗应运而生。
诗词大全