丈夫勋业正乾坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。从此于门转高大,可怜子子与孙孙。
七言律诗 僧道 宫廷 巴蜀 帝王 庄重 抒情 政治抒情 颂扬 颂赞 颂赞

译文

大丈夫的功业正在整顿乾坤,麒麟、凤凰、神龟、祥龙这些灵兽都聚集在门前。 如同周文王最爱看到农民谦让田界的和睦景象,又像曹参虽爱饮酒却能让天下太平。 心怀慈悲是接受了佛祖的嘱托,头发斑白是为了报答皇恩浩荡。 从此家族门第更加显赫高大,可敬的子子孙孙都能享受这份荣耀。

注释

大蜀皇帝:指五代十国时期前蜀开国皇帝王建。
潜龙日:指皇帝即位前的时期,语出《易经》'潜龙勿用'。
麟凤龟龙:四种灵兽,象征祥瑞和贤能之士。
西伯:指周文王姬昌,商纣时封为西伯。
耕让畔:传说周文王时,农民互相谦让田界,形容德政。
曹参:西汉开国功臣,继萧何为相,主张无为而治。
金仙:指佛或菩萨,此处暗指王建崇信佛教。
玉砌恩:指皇恩,玉砌指宫殿的玉石台阶。

赏析

这首诗是贯休献给前蜀皇帝王建的颂德之作,艺术上具有以下特色: 1. 用典精当:通过周文王、曹参等历史典故,将王建比作古代明君贤相 2. 意象丰富:麟凤龟龙等祥瑞意象烘托皇家气派,耕让畔体现仁政理想 3. 对仗工整:中间两联对仗精工,西伯对曹参,心慈对发白,体现律诗规范 4. 颂而不媚:在歌颂帝王功德的同时,保持了诗僧的庄重气质 5. 结构严谨:从功业写到德行,再及恩泽,最后展望后世,层次分明