原文

西华有路入中华，依约山川认永嘉。
羽客昔时留筱簜，故人今又种烟霞。
坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。
盛事两般君总得，老莱衣服戴颙家。
七言律诗 中原 僧道 友情酬赠 古迹 山峰 抒情 晚唐唯美 淡雅 游仙隐逸 隐士 颂赞 飘逸

译文

从西华山有路通向中华大地，依稀可辨永嘉的山水轮廓。 往昔道士曾在此留下竹影婆娑，如今故友又在云雾间种植霞光。 高坛上已降下三清仙境的白鹤，海边应当能通往天河的仙槎。 两件盛事您都得以兼备，既有老莱子的孝道隐逸，又有戴颙的高士风范。

赏析

本诗以道教仙境为背景，通过丰富的意象组合展现隐逸情趣。首联以地理空间的转换引出仙境联想，'依约'二字营造朦胧美感。颔联用'筱簜''烟霞'等意象勾勒出道士超尘脱俗的生活图景。颈联化用道教典故，'三清鹤''八月槎'将现实与神话巧妙融合。尾联用老莱子、戴颙两位隐士典故，赞美黄鍊师兼具孝道与隐逸的双重美德。全诗对仗工整，用典自然，在山水描写中寄寓着对道家理想境界的向往。

注释

西华：山名，道教名山，在今河南省西华县。
黄鍊师：姓黄的道士，鍊师是对道士的尊称。
永嘉：郡名，今浙江温州，此处借指道教仙境。
羽客：道士的别称，因道士求飞升成仙，故称。
筱簜：细竹和大竹，指道士隐居的竹林。
三清鹤：道教三清境的神鹤，象征仙缘。
八月槎：传说中八月通往天河的木筏，典出《博物志》。
老莱衣服：老莱子彩衣娱亲的典故，喻孝道与隐逸。
戴颙家：南朝隐士戴颙，精通音乐，隐居不仕。

背景

此诗作于晚唐时期，罗隐赠予道士黄鍊师的寄赠诗。唐代道教兴盛，文人与道士交往频繁。罗隐一生坎坷，多次科举不第，晚年对道教隐逸思想产生共鸣。西华山为道教圣地，诗人通过描绘仙境景象表达对超脱尘世的向往，同时也暗含对现实的不满。
诗词大全