原文

水已清，清中不易当其精。
精华极，何宜更复加磨拭。
良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。
星辉月耀莫之逾，骇鸡照乘徒称殊。
上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。
咨董母，访朱公。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。
朝自守持纤掌透，夜来月照红条空。
穷川极陆难为宝，孰说?璖将玛瑙。
连连寒溜下阴轩，荧荧泫露垂秋草。
皎晶晶，彰煌煌。
陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。
我来借问修行术，数日殷勤美兹物。
上人视日授微言，心静如斯即诸佛。
七言古诗 中原 中唐新乐府 人生感慨 僧道 含蓄 咏物 咏物抒怀 夜色 抒情 文人 晨光 月夜 淡雅 清新 说理

译文

水已清澈，但清水中难以蕴含其精华。精华已达极致，何必再加以打磨擦拭。良工精心打磨成串珠，清澈透明看似空无。星辰明月光辉不能超越，骇鸡珠、照乘珠都显得平常。上人念佛深究真谛，一佛一珠精心计数。既以宝珠象征佛身，更愿珠光明澈如佛智。寻访董母，请教朱公，在众多奇珍中获得这闪耀的宝珠，佛寺灵山常伴身旁。清晨手持念珠通透晶莹，夜晚月光映照红色丝绦。走遍山川难寻此宝，谁说砗磲玛瑙能相比。连绵寒泉滴落阴轩，晶莹露珠垂挂秋草。皎洁明亮，光彩辉煌。变幻如电光闪烁不定，耀眼夺目生辉光芒。我来请教修行方法，多日倾慕这珍贵之物。上人凝目传授微言，心若能如此珠般澄静，便是成佛之境。

赏析

本诗以水晶念珠为媒介，展现佛理禅意。艺术上采用层层递进手法，从水晶的物理特性升华至佛法真谛。前八句极写水晶之纯净透明，以'看如无'暗合佛教'空'观。中间部分通过寻珠、得珠、持珠的过程，将物象与佛理巧妙结合。'既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智'点明借物修心的主题。后段以自然意象烘托念珠的光彩，最终归结于'心静如斯即诸佛'的禅悟。全诗语言精炼，意象空灵，在咏物中蕴含深刻佛理，体现了唐代诗僧作品的典型特色。

注释

【骇鸡照乘】骇鸡：指骇鸡犀，传说中能惊鸡的宝珠；照乘：照亮车乘的宝珠，均喻珍贵。

背景

欧阳詹（755-800）字行周，唐代文学家，与韩愈同榜进士。此诗为其与僧人智达上人交往所作，反映唐代文人与僧侣的密切交流。中唐时期佛教兴盛，水晶念珠作为修行法器备受推崇。诗人通过描绘念珠的物理特性，表达对佛法的理解追求，体现了儒释交融的时代特征。
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