隐士 - 孟郊
《隐士》是由唐诗人孟郊创作的一首中原、中唐新乐府、五言古诗、人生感慨、劝诫古诗词,立即解读《本末一相返,漂浮不还真》的名句。
原文
本末一相返,漂浮不还真。
山野多馁士,市井无饥人。
虎豹忌当道,麋鹿知藏身。
奈何贪竞者,日与患害亲。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。
孰知富生祸,取富不取贫。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。
松柏忌出山,出山先为薪。
君子隐石壁,道书为我邻。
寝兴思其义,澹泊味始真。
陶公自放归,尚平去有依。
草木择地生,禽鸟顺性飞。
青青与冥冥,所保各不违。
山野多馁士,市井无饥人。
虎豹忌当道,麋鹿知藏身。
奈何贪竞者,日与患害亲。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。
孰知富生祸,取富不取贫。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。
松柏忌出山,出山先为薪。
君子隐石壁,道书为我邻。
寝兴思其义,澹泊味始真。
陶公自放归,尚平去有依。
草木择地生,禽鸟顺性飞。
青青与冥冥,所保各不违。
译文
事物的本质与表象相互背离,浮华虚名难以回归本真。 山野之中多有饥饿的隐士,市井之间却少见挨饿之人。 虎豹忌讳在大路上行走,麋鹿懂得隐藏自身踪迹。 无奈那些贪婪争竞之徒,日日与祸患危险亲近。 容颜相貌年年改变,逐利之心日日更新。 谁知富贵常生灾祸,世人却只求富不取贫。 宝玉忌讳露出璞石,一旦雕琢就先成灰尘。 松柏忌讳离开山林,出山之后就先作柴薪。 君子隐居在石壁之间,道家经典为伴为邻。 起居作息思考其深意,淡泊之中始得真味。 陶渊明自愿放归田园,尚子平离去有所依归。 草木选择适宜的土地生长,禽鸟顺应本性自由飞翔。 茂盛草木与幽深山林,各自保持本性不相违背。
赏析
这首诗是孟郊隐逸思想的集中体现,通过对比手法展现隐士与世俗之人的不同命运。艺术上运用大量比喻和象征,如'虎豹忌当道'喻权势之险,'麋鹿知藏身'喻隐逸之智。语言质朴深沉,意境幽远,体现了孟郊'苦吟'诗风的特点。诗中'宝玉忌出璞'、'松柏忌出山'等意象,深刻揭示了'藏拙保真'的处世哲学,具有强烈的哲理色彩。
注释
本末:根本与末节,指事物的本质与表象。
馁士:饥饿的士人,指隐士。
忌当道:忌讳在大路上行走。
贪竞者:贪婪争竞的人。
陶公:指陶渊明,东晋隐逸诗人。
尚平:指尚子平,东汉著名隐士。
青青:指茂盛的草木。
冥冥:指幽深的山林。
背景
孟郊中晚年仕途坎坷,长期贫困潦倒,对官场黑暗有深切体会。此诗应作于其辞官归隐时期,表达了对世俗名利的厌恶和对隐逸生活的向往。诗中引用陶渊明、尚子平等历史著名隐士,反映了唐代中期士人对隐逸文化的推崇。