原文

垂老抱佛脚，教妻读黄经。
经黄名小品，一纸千明星。
曾读大般若，细感肸蚃听。
当时把斋中，方寸抱万灵。
忽复入长安，蹴踏日月宁。
老方却归来，收拾可丁丁。
拂拭尘几案，开函就孤亭。
儒书难借索，僧签饶芳馨。
驿驿不开手，铿铿闻异铃。
得善如焚香，去恶如脱腥。
安得颜子耳，曾未如此听。
听之何有言，德教贵有形。
何言中国外，有国如海萍。
海萍国教异，天声各泠泠。
安排未定时，心火竞荧荧。
将如庶几者，声尽形元冥。
中原 中唐新乐府 书斋 五言古诗 人生感慨 含蓄 夜色 宗教哲理 抒情 文人 沉郁 说理 隐士

译文

年老之时才抱佛脚，教导妻子诵读佛经。佛经中有名为小品的经典，一页纸上蕴含千颗明星般的智慧。 曾经诵读大般若经，细细感受佛法的感应。当年在斋戒之时，心中怀抱着万般灵性。 忽然又来到长安城，奔波劳碌岁月不得安宁。如今年老方才归来，整理佛经叮当作响。 拂去书案上的尘埃，打开经函独坐亭中。儒家书籍难以借到，佛经签轴散发着芳香。 连续不断地手持经卷，听到铿锵奇异的铃声。得到善念如焚香般虔诚，去除恶念如脱去腥臊。 怎能得到颜回那样的耳朵，却从未如此聆听佛法。听经之后有何言语，道德教化贵在形迹显现。 何必说中国之外，还有国家如海萍般飘渺。海外各国的教化不同，天籁之音各自清越。 心境安排尚未安定之时，心中火焰竞相闪烁。若能如贤人般修行，声音消逝形体归于玄冥。

赏析

本诗是孟郊晚年作品，展现了他对佛学的深入思考。诗人以质朴的语言记录了自己晚年读经的心路历程，通过对比儒佛两家思想，表达了对人生境界的追求。艺术上，诗歌运用了大量佛教意象和典故，语言凝练深沉，富有哲理意味。诗中'得善如焚香，去恶如脱腥'的比喻生动贴切，体现了诗人对修行境界的深刻理解。结尾'声尽形元冥'的意境，更将诗歌提升到形而上的哲学高度，展现了孟郊诗歌特有的深沉与玄思。

注释

垂老：年老。
黄经：佛经，因佛经多用黄纸书写而得名。
小品：指《小品般若经》，佛教经典。
大般若：指《大般若波罗蜜多经》，佛教重要经典。
肸蚃（xī xiǎng）：散布、传播，指感应。
颜子：指颜回，孔子弟子，以好学著称。
海萍：海中浮萍，喻遥远渺小。
泠泠：清凉、清脆的声音。
荧荧：光亮闪烁貌。
元冥：玄冥，幽深玄妙。

背景

孟郊（751-814）是中唐著名诗人，以苦吟著称。晚年仕途失意，转向佛学寻求精神寄托。此诗作于其晚年隐居时期，反映了他对佛教思想的接受和思考。中唐时期佛教盛行，士大夫阶层普遍受到佛学影响，孟郊此诗正是这一时代思潮的体现。
诗词大全