译文
说起元公在鲁山为官，完全体现了尧舜时代的仁政之心。凶恶如豺狼的人也羞于狂噬，锋利的牙齿紧闭不再伤人。百姓争相开垦田地，一起在山间辛勤耕作。夜晚无需关闭城门锁，整年都充满欢乐的歌声。善于教化又顺应自然法则，美好的言辞不同于世俗说教。精妙深奥的自然之理，用耳目无法追寻。因此书写鲁山的政绩，希望符合太平盛世的雅乐之音。
注释
鲁山宦：指元德秀曾任鲁山县令。
尧时心：尧舜时代的仁政理想，比喻清明政治。
豺狼：喻指凶恶之人。
霜金：锋利的牙齿，比喻暴力手段。
嵚岑：山势高峻的样子，指山地。
关锁：城门锁闭，指宵禁。
饶歌吟：充满歌声，形容百姓安乐。
天术：自然无为的治理方法。
俗箴：世俗的规劝。
精微：精妙深奥的道理。
箫韶：舜乐名，喻指太平盛世之音。
赏析
本诗是孟郊为悼念好友元德秀所作组诗中的第六首，集中歌颂了元德秀在鲁山县令任上的政绩。诗人运用对比手法，以'豺狼耻狂噬'的意象突出元公教化之功，'竟岁饶歌吟'的描写展现太平景象。全诗语言质朴而意境深远，将元公的治理比作尧舜之治，'善教复天术'体现其顺应自然的执政理念。结尾'庶合箫韶音'的典故运用，既是对元公政绩的最高赞美，也暗含对现实政治的理想寄托。