原文

檐卜花间客，轩辕席上珍。
笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
内殿初招隐，曹溪得后尘。
龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
白马方依汉，朱星又入秦。
剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
拂石先天古，降龙旧国春。
珠还合浦老，龙去玉州贫。
鸳鹭输黄绢，场坛绕白萍。
鼎湖闲入梦，金阁静通神。
海气成方丈，山泉落净巾。
猕猴深爱月，鸥鸟不猜人。
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。
汉珠难觅对，荆璞本来真。
伊傅多联壁，刘雷竞买邻。
江边有国宝，时为斸星辰。
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译文

您如同栀子花间的清客，又如黄帝席上的珍宝。笔下文字如秋日荷花般清丽，在僧侣国度中是祥瑞的麒麟。 皇宫内殿初次招隐逸之士，您在曹溪禅法中继承衣钵。如龙蛇般惊动尚书省，似花雨面对金色法轮。 白马依附着汉室，朱星又降临秦地。谈吐超越凿齿的雄辩，清雅议论使波旬倾倒。 拂拭灵石追溯远古先天，降服恶龙重现故国春光。如同合浦珠还般珍贵，龙去后玉州显得贫瘠。 鸳鹭比不上您的黄绢文章，法坛周围环绕着白萍。鼎湖闲时入梦，金阁静中通神。 海气凝结成方丈仙山，山泉洒落清净巾帕。猕猴深深喜爱明月，鸥鸟毫不猜疑世人。 吹拂山岳的萧萧竹声，垂映空中的澹澹水波。汉代宝珠难以配对，荆山璞玉本自纯真。 伊尹傅说般贤才辈出，刘雷竞相与您为邻。江边藏有国宝，时时雕琢着星辰。

赏析

本诗是贯休赠予高闲上人的赞颂之作，充分展现了晚唐禅诗的特色。全诗以丰富的佛教意象和历史典故，塑造了一位德行高洁、学识渊博的高僧形象。艺术上采用铺陈排比手法，辞藻华丽而意境深远，将佛教哲理与自然景物完美融合。'猕猴深爱月，鸥鸟不猜人'等句，既体现禅宗'物我两忘'的境界，又暗含对高闲上人修为的赞美。诗歌结构严谨，对仗工整，在绚丽的辞采中蕴含着深刻的禅理。

注释

檐卜：栀子花的别称，佛教中象征清净。
轩辕：黄帝轩辕氏，代指帝王。
菡萏：荷花的别称。
曹溪：禅宗六祖慧能弘法之地。
粉署：尚书省的别称。
波旬：佛教中的魔王。
合浦珠还：典故，比喻失而复得。
黄绢：指精美的绢帛，喻文章华美。
伊傅：伊尹和傅说，商代贤相。
刘雷：刘伶和雷焕，魏晋名士。

背景

此诗创作于晚唐时期，贯休作为著名诗僧，与高闲上人交往甚密。高闲是当时著名禅师，深受皇室敬重。唐代佛教兴盛，禅宗发展达到高峰，文人僧侣往来唱和成为风尚。贯休通过此诗既表达对同修的法谊，也展现了对禅宗思想的深刻理解，反映了晚唐佛教文学的高度成就。
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