原文

落拓书剑晚，清秋鹰正笼。
涂山间来上，敬爱如登龙。
览古觉神王，翛然天地空。
东南更何有，一醉先王风。
惟昔放勋世，阴晦彻成洪。
皇图化鱼鳖，天道漂无踪。
帝乃命舟楫，掇芳儒素中。
高陈九州力，百道驱归东。
旧物复光明，洪炉再埏镕。
经门不私子，足知天下公。
亮曰那并生，唐虞禅华虫。
兹山朝万国，一赋寰海同。
十载有区宇，秋豪皆帝功。
垂衣不骄德，子桀如何聋。
握发闻礼贤，葺茅见卑宫。
凡夫色难事，神圣安能恭。
道隐三千年，遗芳播笙镛。
当时执圭处，佳气仍童童。
海屿俨清庙，天人盛祇供。
玄恩及花木，丹谶名崆峒。
异代草泽臣，何由树勋庸。
尧阶未曾识，谁信平生忠。
恨不当际会，预为执鞭僮。
劳歌下山去，怀德心无穷。
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译文

晚年携书佩剑潦倒失意，清秋时节鹰隼正被囚笼。信步登临涂山古迹，敬仰之情如登龙庭。观览古迹顿觉精神振奋，超然物外天地空明。东南之地还有何物，唯愿醉饮先王遗风。遥想当年尧帝时代，阴霾笼罩洪水滔天。帝王疆域沦为鱼鳖巢穴，天道运行失去踪迹。大禹受命整治舟楫，选拔贤才于儒士之中。汇聚九州全部力量，百川归流驱向东方。旧日山河重放光明，天地洪炉再塑新容。经国之门不私其子，足见天下为公心胸。光明磊落与天地共生，唐虞禅让华章永存。此山曾朝会万国诸侯，一赋成就四海大同。十年经营奠定疆域，秋毫之功皆归帝业。垂衣而治不矜功德，夏桀为何昏聩不明。握发礼贤传为美谈，茅茨土阶可见谦恭。凡夫俗子面露难色，神圣之人怎能不恭。大道隐没三千余载，遗风余韵播于笙镛。当年执圭会盟之处，祥瑞之气依然葱茏。海岛犹如清静庙堂，天人共举盛大祭供。天恩泽及花草树木，谶书留名崆峒仙踪。异代草野微末之臣，凭何建立不世功勋。尧阶未得相识机缘，谁信平生赤胆忠心。恨不生于彼时盛会，甘为执鞭驾车小童。劳歌一曲下山而去，怀想圣德心意无穷。

赏析

本诗为晚唐诗人陈陶咏史怀古之作，以涂山禹王遗迹为切入点，展现了对尧舜禹三代圣王的深切追慕。艺术上采用时空交错手法，将个人落拓之感与历史沧桑之叹巧妙融合。开篇'落拓书剑晚'奠定悲凉基调，继而通过'览古觉神王'实现情感转折，形成强烈对比。诗中大量运用大禹治水、周公吐哺等典故，构建起宏大的历史叙事空间。'握发闻礼贤'等句既是对古代圣王的礼赞，也暗含对晚唐政局的批判。结尾'劳歌下山去'回归现实，形成环形结构，余韵悠长。全诗气势雄浑，语言凝练，在怀古题材中独具特色。

注释

涂山：传说中大禹娶涂山氏及会盟诸侯之地，在今安徽怀远。
落拓：潦倒失意貌。
放勋：尧的称号，指尧舜时代。
皇图化鱼鳖：指大洪水时期天下沦为泽国。
埏镕：塑造熔炼，喻重整山河。
唐虞禅华虫：指尧舜禅让，华虫为冕服图案，象征帝王。
握发：周公吐哺握发典故，喻礼贤下士。
执圭：诸侯朝见天子所持玉器，指会盟大典。
丹谶：预言吉凶的谶书。

背景

陈陶为晚唐著名诗人，生当唐末乱世，屡试不第，遂隐居洪州西山。涂山作为大禹娶涂山氏及会盟诸侯的历史遗址，承载着深厚的文化记忆。此诗当作于诗人游历涂山时，借怀古抒发对清明政治的向往和对现实的不满。晚唐时期藩镇割据、宦官专权，社会动荡不安，诗人通过追慕三代圣王治世，表达了对理想政治的期待。作品收录于《全唐诗》卷七百四十五。
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