译文
百年的战乱使双鬓斑白如星，流离之人长久辜负了春日游赏的兴致。 殷侯般好客的主人四处邀请友人，此刻才相信江山美景等待高人吟咏。 花朝节结社聚会老少咸集，云中瑟声风中璈音何等兴盛。 伋公与赵、林二人形成鼎足之势，长久主导蜀地诗坛。 二窗声律党的老佳人们，懂得诗道能登堂入室岂会困顿失意。 哲生研究史部追慕班固司马迁，其余事务先要做到不可胜数。 早已听闻寺院与孤桐相和，游刃有余百篇诗作同用一韵。 主客诗论与峨眉山曲共鸣，异曲同工怜爱杜甫郑谷。 我十岁就开始学习作诗，竭尽全力探寻诗学门径窥视正统。 已然忧愁螳螂之斧难以抵挡车隆，岂敢面对崇山夸耀岭峻。 论文相师传承于湘蜀之间，王翁此话虽远犹近。 便当穿着草鞋踏访牛心岭，前来向诸位乞求分享剩余佳作。
注释
石臞：指诗人好友向楚，字石臞，四川著名学者。
修禊：古代民俗，农历三月三日到水边嬉游采兰，以驱除不祥。
峨眉报国寺：位于四川峨眉山麓的著名佛教寺院。
拈韵：旧时诗人集会作诗，以抽签方式分取韵字。
殷侯：指东晋殷浩，此处借指活动召集人。
伋公：疑指清代学者毛奇龄（字大可，号西河）。
益部：指四川地区，古代益州辖地。
二窗：指南宋词人吴文英（梦窗）和周密（草窗）。
哲生：指有学问的文人。
乙部：古代图书四部分类中的史部。
班马：指汉代史学家班固和司马迁。
孤桐：特生的梧桐，古代以制琴为佳，喻杰出人才。
杜郑：疑指杜甫和郑谷，唐代诗人。
津梁：桥梁，喻学习门径。
正闰：正统与非正统，指诗学正宗。
螳斧怯车隆：化用螳臂当车典故。
王翁：可能指清代学者王闿运。
牛心：峨眉山牛心岭，报国寺附近景点。
馀馂：剩余的祭品，引申为分享佳作。
赏析
此诗为赵熙酬答友人修禊雅集之作，展现清末民初传统文人的诗学交往。艺术上采用七言古体，句式整齐而气韵流动，用典精当而自然。诗中'百年战伐星双鬓'开篇即点明时代背景，将个人命运与历史变迁相融合。'始信江山待高咏'既写景致之美，又显文人雅趣。中间联句通过'伋公''二窗''哲生'等典故，展现蜀地诗坛的盛况与传统。结尾'螳斧怯车隆'与'崇山誇岭峻'形成巧妙对比，既谦虚自抑，又暗合拈得的'峻'字韵脚。全诗体现了古典诗歌最后的辉煌，在传统形式中注入时代感受，具有较高的文学价值和历史价值。