洪范分九畴,转成天下规。河图孕八卦,焕作玄中奇。先开否臧源,次筑经纬基。粤若鲁圣出,正当周德衰。越疆必载质,历国将扶危。诸侯恣崛强,王室方陵迟。歌凤时不偶,获麟心益悲。始嗟吾道穷,竟使空言垂。首赞五十易,又删三百诗。遂令篇籍光,可并日月姿。向非笔削功,未必无瑕疵。迨至夫子没,微言散如枝。所宗既不同,所得亦异宜。名法在深刻,虚玄至希夷。自从战伐来,一派纵横驰。寒谷生艳木,沸潭结流澌。惊奔失壮士,好恶随纤儿。嬴氏并六合,势尊丞相斯。加于挟书律,尽取坑焚之。南勒会稽颂,北恢胡亥阺。犹怀遍巡狩,不暇亲维持。及汉文景后,鸿生方䤨摫。簸扬尧舜风,反作三代吹。飘飖四百载,左右为藩篱。邺下曹父子,猎贤甚熊罴。发论若霞驳,裁诗如锦摛。徐王应刘辈,头角咸相衰。或有妙绝赏,或为独步推。或许润色美,或嫌诋诃痴。倏以中利病,且非混醇醨。雅当乎魏文,丽矣哉陈思。不肯少选妄,恐贻后世嗤。吾祖仗才力,革车蒙虎皮。手持一白旄,直向文场麾。轻若脱钳釱,豁如抽扊扅。精钢不足利,騕袅何劳追。大可罩山岳,微堪析毫釐。十体免负赘,百家咸起痿。争入鬼神奥,不容天地私。一篇迈华藻,万古无孑遗。刻鹄尚未已,雕龙奋而为。刘生吐英辩,上下穷高卑。下臻宋与齐,上指轩从羲。岂但标八索,殆将包两仪。人谣洞野老,骚怨明湘累。立本以致诘,驱宏来抵巇。清如朔雪严,缓若春烟羸。或欲开户牖,或将饰缨緌。虽非倚天剑,亦是囊中锥。皆由内史意,致得东莞词。梁元尽索虏,后主终亡隋。哀音但浮脆,岂望分雄雌。吾唐揖让初,陛列森咎夔。作颂媲吉甫,直言过祖伊。明皇践中日,墨客肩参差。岳净秀擢削,海寒光陆离。皆能取穴凤,尽拟乘云螭。迩来二十祀,俊造相追随。余生落其下,亦值文明时。少小不好弄,逡巡奉弓箕。虽然苦贫贱,未省亲嚅㖇。秋倚抱风桂,晓烹承露葵。穷年只败袍,积日无晨炊。远访卖药客,闲寻捕鱼师。归来蠹编上,得以含情窥。抗韵吟比雅,覃思念棿摛。因知昭明前,剖石呈清琪。又嗟昭明后,败叶埋芳蕤。纵有月旦评,未能天下知。徒为强貔豹,不免参狐狸。谁蹇行地足,谁抽刺天鬐。谁作河畔草,谁为洞中芝。谁若灵囿鹿,谁犹清庙牺。谁轻如鸿毛,谁密如凝脂。谁比蜀严静,谁方巴賨赀。谁能钓抃鳌,谁能灼神龟。谁背如水火,谁同若埙篪。谁可作梁栋,谁敢驱谷蠡。用此常不快,无人动交铍。空消病里骨,枉白愁中髭。鹿门先生才,大小无不怡。就彼六籍内,说诗直解颐。顾我迷未远,开怀溃其疑。初开凿本源,渐乃疏旁支。邃古派泛滥,皇朝光赫曦。揣摩是非际,一一如襟期。李杜气不易,孟陈节难移。信知君子言,可并神明蓍。枯腐尚求律,膏肓犹谒医。况将太牢味,见啖逋悬饥。今来置家地,正枕吴江湄。饵薄钩不曲,跫然守空坻。嘿坐无影响,唯君款茅茨。抽书乱签帙,酌茗烦瓯㰕。或伴补缺砌,或偕诣荒祠。孤筇倚烟蔓,细木横风漪。触雨妨屝屦,临流泥江蓠。既狎野人调,甘为豪士訾。不敢负建鼓,唯忧掉降旗。希君念馀勇,挽袖登文陴。
五言古诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 含蓄 吴越 咏史怀古 夜色 抒情 文人 旷达 晚唐唯美 月夜 村庄 江南 沉郁 说理 隐士

译文

《洪范》分为九类大法,转化为治理天下的规范。河图孕育出八卦,焕发玄妙的奇奥。先开启善恶的源头,再建立经天纬地的基础。就像鲁国圣人孔子出现时,正值周朝德政衰微。他跨越国界必定带着见面礼,经历列国为了扶助危局。诸侯恣意强横,王室正在衰败。他歌唱凤凰却生不逢时,获得麒麟内心更加悲伤。开始感叹自己的道义穷尽,最终让空言流传后世。首先赞述《易经》五十篇,又删定《诗经》三百篇。于是让典籍焕发光彩,可与日月同辉。如果不是他笔削的功绩,未必没有瑕疵。等到孔子去世后,精微的言论分散如树枝。所宗奉的既然不同,所得的也各有差异。名家法家重在深刻,虚玄之学达到希夷境界。自从战国争伐以来,各家学派纵横驰骋。寒谷中生出了艳丽的树木,沸腾的潭水结成了流动的冰。惊奔失去了壮士,好恶随着小人。嬴政统一六合,权势尊崇丞相李斯。加以挟书律的实施,全部采取焚书坑儒的政策。南方刻下会稽颂,北方修复胡亥的台阶。还怀着到处巡狩的念头,没有时间亲自维持朝政。到了汉朝文帝景帝之后,鸿儒们才开始整理典籍。簸扬尧舜的风范,反而吹奏三代的遗音。飘飖四百年来,左右都是藩篱。邺下的曹氏父子,猎取贤才胜过熊罴。发表议论如云霞斑驳,创作诗歌如锦绣铺陈。徐幹、王粲、应玚、刘桢等人,头角都很出众。有的得到妙绝的赞赏,有的被推为独步一时。有的赞许文辞华美,有的嫌恶诋毁过痴。很快就能切中利弊,而且不混淆醇醨。雅正当推魏文帝,华丽要数陈思王。不肯稍有妄自选择,恐怕被后世嗤笑。我的祖先依仗才华力量,兵车蒙上虎皮。手持一面白旄旗,直向文坛指挥。轻快如脱去刑具,豁达如抽开门闩。精钢不足以称利,良马何劳追赶。大的可以笼罩山岳,小的能够分析毫厘。十种文体免于负赘,百家学说都振作起来。争相进入鬼神的奥秘,不容天地存有私心。一篇超越华美辞藻,万古没有遗漏。刻鹄还没有完成,雕龙奋然而起。刘生吐露英辩,上下穷究高低。下至宋齐时代,上指轩辕伏羲。岂止标举八索,几乎要包罗天地。民间歌谣洞察野老,骚体诗怨表明湘累。建立根本来招致诘问,驱驰宏论来抵挡缝隙。清冷如北方雪严,舒缓如春烟柔弱。有的想要开启门窗,有的将要装饰冠缨。虽然不是倚天长剑,也是囊中的锥子。都由于内史的心意,导致东莞的文词。梁元帝最终被索虏所困,陈后主终于使隋朝灭亡。哀音只是浮脆,怎能期望分辨雄雌。我大唐揖让之初,朝堂上森列着咎夔般的贤臣。创作颂诗媲美吉甫,直言进谏超过祖伊。明皇在位中期,墨客们肩并肩参差而立。山岳明净秀丽挺拔,大海寒光色彩斑斓。都能取得穴中的凤凰,尽想乘着云中的螭龙。近二十年来,俊杰之士相互追随。我生落在其后,也正值文明时代。从小不喜欢嬉戏,迟疑地奉行弓箕之业。虽然苦于贫贱,不曾亲近谄媚之言。秋天倚着迎风桂树,清晨烹煮承露葵菜。整年只有破旧衣袍,连日没有早餐炊烟。远访卖药的客人,闲寻捕鱼的师傅。归来在蛀蚀的书编上,得以含情窥探。抗韵吟咏比拟雅颂,深思熟虑推敲文辞。因而知道昭明太子之前,剖开石头呈现清琪。又感叹昭明之后,败叶埋没了芳草。纵有月旦评的品题,未能让天下知晓。徒然做强壮的貔豹,不免掺杂狐狸。谁跛行了大地之足,谁抽出了刺天之鬐。谁作河畔的青草,谁为洞中的灵芝。谁像灵囿的鹿,谁似清庙的牺牛。谁轻如鸿毛,谁密如凝脂。谁比得上蜀地的严君平清静,谁仿效巴地的賨人财富。谁能钓起拍掌的巨鳌,谁能灼烧神龟。谁背弃如水火,谁和谐如埙篪。谁可作栋梁,谁敢驱谷蠡。因此常常不快乐,无人动交铍。空消病中的瘦骨,枉白愁里的胡须。鹿门先生才华,大小无不相宜。就在那六经之内,解说诗经令人开怀。看我迷惑未远,开怀消除疑惑。初时开凿本源,渐渐疏通旁支。远古流派泛滥,皇朝光辉照耀。揣摩是非之际,一一如胸中所期。李白杜甫气节不改,孟浩然陈子昂节操难移。确信君子之言,可与神明蓍草相比。枯腐尚且求合音律,病入膏肓还要谒见医生。何况用太牢的美味,被饥饿逃犯吞噬。如今安置家园之地,正靠着吴江岸边。鱼饵薄钓钩不曲,脚步声在空坻守候。默坐没有影响,唯有您光临茅屋。抽书乱了签帙,斟茶烦了瓯杯。或陪伴修补台阶,或一同前往荒祠。孤杖倚着烟蔓,细木横在风漪。遇雨妨碍鞋履,临流玷污江蓠。既亲近野人的情调,甘愿被豪士诋毁。不敢辜负建鼓,只忧虑降下旗帜。希望您念我尚有馀勇,挽起衣袖登上文坛阵地。

注释

袭美:皮日休字袭美,陆龟蒙好友。
龟蒙:陆龟蒙自称。
洪范:《尚书》篇名,传为箕子向周武王陈述的治国大法。
九畴:九类治国大法。
河图:传说中龙马从黄河负出的图。
否臧:善恶,好坏。
粤若:发语词,无实义。
歌凤:指孔子叹凤鸟不至。
获麟:孔子见麟而死,感伤道穷。
五十易:指孔子读易韦编三绝。
三百诗:指孔子删定诗经为三百零五篇。
挟书律:秦始皇禁止私藏书籍的法令。
坑焚:指焚书坑儒。
邺下曹父子:指曹操、曹丕、曹植父子。
徐王应刘:建安七子中的徐幹、王粲、应玚、刘桢。
魏文:魏文帝曹丕。
陈思:陈思王曹植。
吾祖:指陆龟蒙先祖陆机。
白旄:古代军旗,喻文坛领袖。
钳釱:刑具,喻束缚。
騕袅:良马名。
月旦评:东汉许劭兄弟的品评人物。
鹿门先生:指皮日休,曾隐居鹿门山。
六籍:六经。
李杜:李白、杜甫。
孟陈:孟浩然、陈子昂。
太牢:古代祭祀用的牛、羊、豕三牲。
吴江:吴淞江。
文陴:文坛阵地。

赏析

这首千言长诗是陆龟蒙酬答好友皮日休的精心之作,展现了晚唐诗人深厚的学养和卓越的诗才。全诗以宏大的历史视角展开,从《洪范》《河图》等上古经典说起,历数孔子删述六经、秦汉典籍兴衰、建安文学辉煌直至唐代诗文鼎盛,构建了一部缩微的中国文学史。诗人运用博喻、排比、用典等手法,将深奥的学术讨论转化为形象的诗意表达。'精钢不足利,騕袅何劳追'等句既显才情,又见功力。最后转入个人抒怀,表达了对皮日休知遇之恩的感激和自己在文坛坚守的志节。全诗结构严谨,气势恢宏,充分体现了陆龟蒙'博雅宏肆'的诗风特色。