原文

静境林麓好，古祠烟霭浓。
自非通灵才，敢陟群仙峰。
百里波浪沓，中堂箫鼓重。
真君具琼舆，髣髴来相从。
清露濯巢鸟，阴云生昼龙。
风飘橘柚香，日动幡盖容。
将命礼且洁，所祈年不凶。
终当以疏闻，特用诸侯封。
五言古诗 写景 含蓄 山峰 山水田园 抒情 文人 晚唐唯美 晨光 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 湖海 隐士

译文

幽静的山林景色美好，古老祠庙笼罩在浓雾中。若非有通灵之才，怎敢登临这仙人群聚的山峰。百里太湖波浪重叠，祠庙中堂箫鼓声隆重。真君乘坐玉饰车驾，仿佛正从云端相随而来。清露洗涤巢中鸟儿，阴云间白龙隐现昼空。风中飘来橘柚清香，日光移动幡盖影容。我奉命祭祀礼仪洁净，祈求年成不要遭凶。终将把此事奏报朝廷，用诸侯之礼特加封崇。

赏析

本诗是陆龟蒙唱和皮日休太湖组诗中的佳作，描绘包山祠的仙境氛围和祭祀场景。诗人以'静境'开篇，通过'林麓''烟霭'营造幽深意境，继而以'通灵才'自谦，反衬仙峰神圣。中间六句虚实相生：'百里波浪'写太湖壮阔，'中堂箫鼓'状祭祀隆重；'真君琼舆'借想象渲染神灵降临的奇幻氛围；'清露濯鸟''阴云生龙'以自然意象暗喻神迹，'橘柚香''幡盖容'则从嗅觉视觉多角度烘托祠庙灵韵。尾联点明祭祀目的，体现诗人关心民生的情怀。全诗语言凝练，意境空灵，将山水描写与宗教氛围完美融合，展现晚唐山水诗向隐逸淡泊风格的转变。

注释

奉和：作诗与友人相唱和。
袭美：皮日休字袭美，陆龟蒙好友。
包山祠：太湖西山（包山）上的祠庙。
林麓：山林。
烟霭：云雾。
通灵才：能与神灵相通之才。
陟：登。
沓：重叠。
琼舆：玉饰的车驾。
髣髴：仿佛。
幡盖：旌旗华盖。
将命：奉命祭祀。
疏：奏章。
诸侯封：古代祭祀山川的隆重礼仪。

背景

此诗作于唐代晚期，是陆龟蒙与皮日休唱和的《太湖诗二十首》组诗之一。当时二人在苏州一带隐居，经常游览太湖山水，以诗唱和。包山祠位于太湖西山洞庭山上，是古代祭祀山神的场所。唐代太湖地区道教盛行，许多祠庙都与神仙传说相关。陆龟蒙通过这首诗既描绘了太湖山水之美，也反映了当时民间祭祀山神的宗教习俗，体现了文人隐逸思想与民间信仰的结合。
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