奉和袭美公斋四咏次韵 小松 - 陆龟蒙
《奉和袭美公斋四咏次韵 小松》是由唐诗人陆龟蒙创作的一首五言古诗、含蓄、咏物、咏物抒怀、山峰古诗词,立即解读《擢秀逋客岩,遗根飞鸟径》的名句。
原文
擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。
因求饰清閟,遂得辞危夐。
贞同柏有心,立若珠无胫。
枝形短未怪,鬣数差难定。
况密三天风,方遵四时柄。
那兴培塿叹,免荅邻里病。
微霜静可分,片月疏堪映。
奇当虎头笔,韵叶通明性。
会拂阳乌胸,抡才膺帝命。
因求饰清閟,遂得辞危夐。
贞同柏有心,立若珠无胫。
枝形短未怪,鬣数差难定。
况密三天风,方遵四时柄。
那兴培塿叹,免荅邻里病。
微霜静可分,片月疏堪映。
奇当虎头笔,韵叶通明性。
会拂阳乌胸,抡才膺帝命。
译文
小松在隐士岩间茁壮成长,根系留在飞鸟经过的小径。因要装点清幽的居所,得以离开险峻的山岭。贞洁如同柏树有坚心,挺立好似宝珠无腿却能传名。枝干短小不必惊奇,松针密数难以确定。何况承受着高天之风,遵循着四季变更。何必为小土丘感叹,免却了邻里的讥评。微霜中静静伫立可辨,疏朗月光下身影清明。奇妙堪比顾恺之画笔,气韵契合通达性情。终将拂拭太阳的胸怀,选拔人才承受帝王任命。
赏析
本诗通过咏小松寄寓人才观,展现陆龟蒙作为晚唐隐逸诗人的独特视角。艺术上采用托物言志手法,将小松的生长环境、形态特征与人才选拔相联系。'贞同柏有心'巧妙化用《论语》'岁寒,然后知松柏之后凋也'的典故,强化坚贞品格的象征意义。'立若珠无胫'活用东汉孔融《论盛孝章书》'珠玉无胫而自至者,以人好之也'的典故,暗示真才实学自会显现。全诗语言凝练,对仗工整,在细腻的物象描写中蕴含深刻的人才哲学,体现了晚唐咏物诗向哲理化发展的趋势。
注释
奉和袭美公斋四咏次韵:陆龟蒙与皮日休(字袭美)的唱和诗作,此为其中咏小松一首。
擢秀:草木欣欣向荣地生长。
逋客岩:隐士居住的山岩。逋客指隐士。
清閟:清静幽深。
危夐:高远险峻。
贞同柏有心:松柏同样有坚贞的品性。
珠无胫:珍珠没有腿却能流传,喻指美好的事物自会传播。
鬣数:松针的数量。鬣本指兽颈上的长毛,此处喻松针。
三天风:高空的风。三天指高空。
四时柄:四季更替的规律。
培塿:小土丘,喻微小之物。
虎头笔:指顾恺之(小字虎头)的画笔,喻画技高超。
通明性:通达明理的品性。
阳乌:太阳,古代传说日中有三足乌。
抡才:选拔人才。
背景
此诗作于晚唐时期,是陆龟蒙与好友皮日休(字袭美)的唱和之作。当时朝政腐败,科举失意,陆龟蒙隐居松江甫里,与皮日休诗文唱和,编有《松陵集》。诗中借咏小松表达对人才选拔的思考,既反映晚唐寒门士子的处境,也体现诗人虽隐居仍关心国事的态度。这种唱和活动是晚唐文人群体交流的重要方式,展现了当时吴中地区文人圈的创作活力。