上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。上有拿云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,祗在墙东边。呼童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。曾闻瑶池溜,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。凌风捩桂柂,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝著道德篇。上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。
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译文

皇上即位第六年,我的同宗担任桐川刺史。我来拜谒时,已是诏书下达的第二年。 此时正是阳春三月,城郭周围鲜花连绵。山雾如盘绕的百万发髻,上面点缀着金色的花钿。 我被安置在道士馆中,床榻设在东侧。满院是碧树的声响,空堂里是老仙的身影。 我本性喜欢宁静淡泊,到此地后更觉虚空玄妙。焚香礼拜真君像,洗手翻阅道教经卷。 新定山角嶙峋,乌龙峰独自险峻。除非晴朗天气,看不见苍翠山崖的顶端。 山上有拿云高峰,山下有喷涌的壑泉。泉水分成数十支流,落处都发出峥潺水声。 寒凉水声传入醉梦,吵醒西窗下的安眠。拄着竹杖独自寻觅,发现就在东墙旁边。 呼唤童子准备簸箕铁锹,立即凿开青苔通道。一股瀑布倾泻而下,如白练横斜牵引。 乱石散布落落,寒流响彻溅溅。狂放的七里濑急流,仿佛缩到了疏朗的楹前。 水花飞溅半空散落,泡沫涌起旋转成圆。水势如三峡瀑布高挂,倾泻在孤悬的石阶。 曾听说瑶池仙液,也能灌溉朱草仙田。野鸭在翠蕊间嬉戏,鸾凤在丹烟中起舞。 凌风转动桂木船桨,隔雾驰骋犀角轻舟。何况在这玄元道家,曾著有道德经篇。 上善若水可比此泉,此文参透五千真言。精灵如果在此处,怎会厌恶微波流传。 不打算争夺点滴之功,还应懂得汇成波澜。出得门去如飞箭离弦,合力浮游直上青天。 定有学道求真之人,鹿皮冠衬秋鹤容颜。如能辅佐我的心志,日日疏浚这泉水源头。

注释

上嗣位六载:指唐宣宗即位第六年(852年)。
吾宗刺桐川:我的同宗担任桐庐刺史。
拜旌戟:拜见持旌戟的官员,指拜访刺史。
岚盘百万髻:山雾环绕如无数发髻,形容群山连绵。
黄金钿:金色的花钿,比喻山花灿烂。
灇淙:水流冲击声。
七里濑:富春江著名险滩,此处形容水势湍急。
玄元家:指道家,老子被追尊为玄元皇帝。
道德篇:指老子《道德经》。
鹿冠秋鹤颜:戴着鹿皮冠,面容如秋鹤,形容道士形象。

赏析

这首诗以引泉为线索,展现了作者追求道家自然境界的心路历程。艺术上融合写景、抒情、说理于一体,语言凝练意境深远。开头以时间顺序交代背景,中间细致描写山泉的形声色势,运用'百万髻''黄金钿'等精妙比喻,将自然景观人格化。后段引入道家思想,以'上善若水'点题,由实入虚,由物及理,完成从具体物象到哲学思考的升华。全诗结构严谨,意象丰富,在唐代山水诗中独具特色。