原文

上嗣位六载，吾宗刺桐川。
余来拜旌戟，诏下之明年。
是时春三月，绕郭花蝉联。
岚盘百万髻，上插黄金钿。
授以道士馆，置榻于东偏。
满院声碧树，空堂形老仙。
本性乐凝淡，及来更虚玄。
焚香礼真像，盥手披灵编。
新定山角角，乌龙独巉然。
除非净晴日，不见苍崖巅。
上有拿云峰，下有喷壑泉。
泉分数十汊，落处皆峥潺。
寒声入烂醉，聒破西窗眠。
支筇起独寻，祗在墙东边。
呼童具畚锸，立凿莓苔穿。
灇淙一派堕，练带横斜牵。
乱石抛落落，寒流响溅溅。
狂奴七里濑，缩到疏楹前。
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。
势束三峡挂，泻危孤磴悬。
曾闻瑶池溜，亦灌朱草田。
凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟。
凌风捩桂柂，隔雾驰犀船。
况当玄元家，尝著道德篇。
上善可比水，斯文参五千。
精灵若在此，肯恶微波传。
不拟争滴沥，还应会沦涟。
出门复飞箭，合势浮青天。
必有学真子，鹿冠秋鹤颜。
如能辅余志，日使疏其源。
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译文

皇上即位第六年，我的同宗担任桐川刺史。我来拜谒时，已是诏书下达的第二年。 此时正是阳春三月，城郭周围鲜花连绵。山雾如盘绕的百万发髻，上面点缀着金色的花钿。 我被安置在道士馆中，床榻设在东侧。满院是碧树的声响，空堂里是老仙的身影。 我本性喜欢宁静淡泊，到此地后更觉虚空玄妙。焚香礼拜真君像，洗手翻阅道教经卷。 新定山角嶙峋，乌龙峰独自险峻。除非晴朗天气，看不见苍翠山崖的顶端。 山上有拿云高峰，山下有喷涌的壑泉。泉水分成数十支流，落处都发出峥潺水声。 寒凉水声传入醉梦，吵醒西窗下的安眠。拄着竹杖独自寻觅，发现就在东墙旁边。 呼唤童子准备簸箕铁锹，立即凿开青苔通道。一股瀑布倾泻而下，如白练横斜牵引。 乱石散布落落，寒流响彻溅溅。狂放的七里濑急流，仿佛缩到了疏朗的楹前。 水花飞溅半空散落，泡沫涌起旋转成圆。水势如三峡瀑布高挂，倾泻在孤悬的石阶。 曾听说瑶池仙液，也能灌溉朱草仙田。野鸭在翠蕊间嬉戏，鸾凤在丹烟中起舞。 凌风转动桂木船桨，隔雾驰骋犀角轻舟。何况在这玄元道家，曾著有道德经篇。 上善若水可比此泉，此文参透五千真言。精灵如果在此处，怎会厌恶微波流传。 不打算争夺点滴之功，还应懂得汇成波澜。出得门去如飞箭离弦，合力浮游直上青天。 定有学道求真之人，鹿皮冠衬秋鹤容颜。如能辅佐我的心志，日日疏浚这泉水源头。

赏析

这首诗以引泉为线索，展现了作者追求道家自然境界的心路历程。艺术上融合写景、抒情、说理于一体，语言凝练意境深远。开头以时间顺序交代背景，中间细致描写山泉的形声色势，运用'百万髻''黄金钿'等精妙比喻，将自然景观人格化。后段引入道家思想，以'上善若水'点题，由实入虚，由物及理，完成从具体物象到哲学思考的升华。全诗结构严谨，意象丰富，在唐代山水诗中独具特色。

注释

上嗣位六载：指唐宣宗即位第六年（852年）。
吾宗刺桐川：我的同宗担任桐庐刺史。
拜旌戟：拜见持旌戟的官员，指拜访刺史。
岚盘百万髻：山雾环绕如无数发髻，形容群山连绵。
黄金钿：金色的花钿，比喻山花灿烂。
灇淙：水流冲击声。
七里濑：富春江著名险滩，此处形容水势湍急。
玄元家：指道家，老子被追尊为玄元皇帝。
道德篇：指老子《道德经》。
鹿冠秋鹤颜：戴着鹿皮冠，面容如秋鹤，形容道士形象。

背景

此诗作于唐宣宗大中六年（852年），作者睦州是唐代著名道士诗人。当时他拜访在桐庐任职的族亲，被安置在道观中居住。诗中记载了发现并疏浚山泉的过程，反映了唐代士人寄情山水、崇尚自然的生活态度，以及道家思想对文人的深刻影响。
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