甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。仰德还符日,沾恩更似春。襄城非牧竖,楚国有巴人。
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译文

正值灾荒之年,周隋如弦月更替。妖星显现六丈之高,灾气七重悬空。神州一时无主,百姓欲问苍天。龟龙开启天命,云火昭示祥瑞。万物得见真命天子,千秋逢此圣明政教。祖宗恩泽深远,文武光辉昌盛。国号传遍域内平定,皇威震动天下。星辰昭示文明礼制,声名洋溢宇宙。如汉高祖约法三章,似周武王五伐雄师。匈奴逃至地角天涯,原本远离中原正统。骄横之子起于天街,从来有亏礼乐教化。一战扫清风雨,再战平定艰难。清明如日月初升,萧瑟烟云消散。寒暑均衡分明,阴阳回归正道。唯有神明调和万物,圣王符合幽微赞佑。继承武业发祥瑞,太平阶梯属盛会。金泥封禅日观峰,璧水环绕明堂。功业盛过尧舜美德,兴盛包容天地皇权。孝思仁义无穷尽,变革礼制光耀前规。天空焕发三辰光辉,灵书呈现五云色彩。敬顺时令尽收成,占卜世代盈千亿。五星汇聚华轩,重光入望林园。公卿论述至高道理,天子采纳昌明之言。春雷初解万物生,星空变换新纪元。瑶台呈现凉景,银阙遍染秋阴。百戏鱼龙竞舞,千门宫殿壮丽。深仁遍及蛮荒,和乐周流县邑。宣室召见群臣,明庭礼敬百神。仰慕德政如日照,沐浴恩泽胜似春。襄城岂是牧童所居,楚国本有巴人歌舞。

注释

奉和:奉命和诗,指应皇帝诏令而作。
上元:唐高宗年号(674-676年)。
酺宴:古代皇帝特许的大宴饮。
甲乙:指天干纪年,暗喻朝代更替。
妖星:彗星等异常星象,古人认为预示灾祸。
沴气:天地四时之气不和而生的灾害。
赤县:中国的别称。
龟龙:祥瑞之物,象征帝王受命。
云火:祥云和火光,帝王受命之兆。
参辰:参星和辰星,代指天文星象。
汉后三章令:指汉高祖约法三章。
周王五伐兵:周武王五次伐纣的军队。
金泥封日观:用金泥封禅日观峰的仪式。
璧水:辟雍周边的水池,代指皇家学府。
五纬:金木水火土五大行星。
宣室:汉代未央宫前殿正室,借指唐宫。

赏析

这首诗是初唐宫廷应制诗的代表作,充分展现了杨炯作为'初唐四杰'之一的诗歌造诣。全诗以隆重的仪典风格,歌颂唐高宗时期的太平盛世。艺术上采用铺陈排比的手法,辞藻华丽,对仗工整,用典丰富而贴切。诗人巧妙地将天文星象、历史典故与现实政治结合,营造出庄严恢宏的意境。在思想内容上,既体现了对皇权的尊崇,也寄寓了儒家仁政理想,反映了初唐时期国家统一、文化繁荣的时代特征。诗中'万物睹真人,千秋逢圣政'等句,既是对皇帝的颂扬,也表达了知识分子对清明政治的向往。