原文

帝尧平百姓，高祖宅三秦。
子弟分河岳，衣冠动缙绅。
盛名恒不陨，历代几相因。
街巷涂山曲，门闾洛水滨。
五龙金作友，一子玉为人。
宝剑丰城气，明珠魏国珍。
风标自落落，文质且彬彬。
共许刁元亮，同推周伯仁。
石城俯天阙，钟阜对江津。
骥足方遐骋，狼心独未驯。
鼓鼙鸣九域，风火集重闉。
城势馀三板，兵威乏四邻。
居然混玉石，直置保松筠。
耿介酬天子，危言数贼臣。
钟仪琴未奏，苏武节犹新。
受禄宁辞死，扬名不顾身。
精诚动天地，忠义感明神。
怪鸟俄垂翼，修蛇竟暴鳞。
来朝拜休命，述职下梁岷。
善政驰金马，嘉声绕玉轮。
三荆忽有赠，四海更相亲。
宫徵谐鸣石，光辉掩烛银。
山川遥满目，零露坐沾巾。
友爱光天下，恩波浃后尘。
懦夫仰高节，下里继阳春。
中原 五言古诗 人生感慨 初唐四杰 友情酬赠 古迹 官员 宫廷 山川 抒情 政治抒情 文人 旷达 江南 激昂 自励 豪放 颂赞

译文

帝尧以德政安抚百姓，汉高祖建都三秦之地。贤能子弟分布山河各处，士大夫们举止庄重威严。 美好的名声永远不灭，历代相传绵延不绝。街巷蜿蜒如涂山曲折，门庭临近洛水之滨。 五位贤人如金玉为友，其中一位品德如玉般高洁。宝剑蕴含丰城精气，明珠堪比魏国珍宝。 风姿标格自然超群，文采质朴相得益彰。众人都赞许刁元亮的刚直，共同推崇周伯仁的忠义。 石城俯视着皇宫天门，钟山面对着长江渡口。良马正要纵情奔驰，狼子野心却难以驯服。 战鼓声响彻九州大地，烽火聚集在重重城门。城池仅余三板高度，军威缺乏四方支援。 竟然能够分辨玉石真伪，始终坚持松竹般的气节。正直刚毅报答天子恩德，直言进谏指斥奸臣罪恶。 如钟仪被囚仍奏楚音，似苏武持节忠贞不渝。接受俸禄岂能推辞死难，扬名立万不顾自身安危。 精诚之心感动天地，忠义之气感召神明。怪鸟突然垂落翅膀，长蛇最终暴露鳞甲。 来朝拜受美好天命，述职完毕南下梁岷。善政美名传遍金马门，佳誉环绕玉饰车轮。 忽然收到三荆赠礼，四海之内更加亲近。音律和谐如击鸣石，光辉灿烂掩盖银烛。 远望山川尽收眼底，夜露沾湿坐着的手巾。友爱之情光耀天下，恩泽惠及后世子孙。 懦弱之人仰慕高风亮节，民间继续传唱阳春白雪。

赏析

这首诗是杨炯酬答友人的重要作品，充分展现了初唐四杰的文学特色。全诗以历史典故开篇，通过帝尧、汉高祖等明君贤臣的典故，烘托出对理想政治的向往。诗中运用大量比喻和象征手法，如'五龙金作友，一子玉为人'表现人才辈出，'宝剑丰城气，明珠魏国珍'比喻人才珍贵。作者巧妙化用钟仪、苏武等历史人物典故，赞美忠贞不渝的气节。诗歌结构严谨，对仗工整，语言华丽而不失庄重，既体现了六朝骈俪文风的遗韵，又展现出唐诗向盛唐气象过渡的特征。最后以'懦夫仰高节，下里继阳春'作结，既谦逊又彰显志向，达到情景交融的艺术效果。

注释

刘长史：指刘祎之，唐代官员，曾任长史。
十九兄：对友人的尊称，具体身份不详。
帝尧：传说中的圣王尧帝，以德政治理天下。
高祖：指汉高祖刘邦，建都关中三秦之地。
缙绅：古代官员的装束，代指士大夫阶层。
涂山：传说中大禹娶妻之地，象征德政。
五龙：指五位贤人，典出《论语》。
丰城气：指宝剑精气，典出《晋书》张华识宝剑故事。
刁元亮：指东晋名臣刁协，字元亮，以刚直著称。
周伯仁：指东晋名臣周顗，字伯仁，以忠义闻名。
钟仪：春秋时楚国乐官，被俘仍奏楚音，表现爱国情怀。
苏武：汉代使节，持节牧羊十九年不失汉节。

背景

此诗创作于初唐时期，是杨炯为酬答刘长史（刘祎之）和十九兄而作。杨炯作为'初唐四杰'之一，正处于唐诗从六朝绮靡诗风向盛唐气象转变的关键时期。当时唐朝建立不久，社会逐渐稳定，文人雅士之间酬唱赠答成为风尚。诗中提到的'鼓鼙鸣九域，风火集重闉'可能暗指当时边疆战事或内部动荡，反映了初唐时期的社会现实。杨炯通过这首诗既表达了对友人的情谊，也抒发了自己的政治理想和人生抱负。
诗词大全