悲鸿画马属题时全面抗日之战方起 - 潘受
《悲鸿画马属题时全面抗日之战方起》是由近现代诗人潘受创作的一首七言古诗、咏物、咏物抒怀、塞北、悲壮古诗词,立即解读《雄姿卓立山难撼,振鬣昂头如有感》的名句。
原文
雄姿卓立山难撼,振鬣昂头如有感。
君看落笔墨淋漓,不是悲鸿无此胆。
悲鸿画马尽其神,天骨开张得马真。
曹霸不生韩干死,绵绵千载见斯人。
画中非复枥中伏,顾影犹怜在空谷。
却欣无勒亦无缰,骐骥宁能受羁束。
闲里沈吟念战场,态虽镇静意腾骧。
破碎河山惊劫急,效劳恨未遇孙阳。
笳声怒共秋声起,塞北江南三万里。
安得此马追风逐日展四蹄,踏尽东来长蛇与封豕。
君看落笔墨淋漓,不是悲鸿无此胆。
悲鸿画马尽其神,天骨开张得马真。
曹霸不生韩干死,绵绵千载见斯人。
画中非复枥中伏,顾影犹怜在空谷。
却欣无勒亦无缰,骐骥宁能受羁束。
闲里沈吟念战场,态虽镇静意腾骧。
破碎河山惊劫急,效劳恨未遇孙阳。
笳声怒共秋声起,塞北江南三万里。
安得此马追风逐日展四蹄,踏尽东来长蛇与封豕。
译文
雄骏的姿态屹立如山难以撼动,振起鬃毛昂起头仿佛有所感悟。你看那落笔泼墨酣畅淋漓,若不是悲鸿没有这样的胆魄。悲鸿画马尽显其精神气质,天生的骨相舒展得到马的真髓。曹霸已逝韩干也不在世,绵延千载才见到这样的人才。画中的马不再是马槽中俯首的驯马,顾影自怜却在空谷之中。反而欣喜没有衔勒也没有缰绳,骐骥怎能够忍受束缚。闲时沉思默念着战场,神态虽然镇静心意却已奔腾。破碎的山河惊觉劫难急迫,效劳恨未能遇到识马的伯乐。胡笳声与秋声一同怒起,从塞北到江南三万里之遥。怎能得到这匹马追风逐日展开四蹄,踏尽东来的长蛇与大野猪(指日本侵略者)。
赏析
此诗为徐悲鸿画马作品的题画诗,创作于全面抗日战争爆发之际。诗人通过赞美徐悲鸿画马的艺术成就,抒发了强烈的爱国情怀和抗日决心。艺术上采用传统题画诗形式,将观画感受与时代背景紧密结合。前八句盛赞徐悲鸿画艺高超,继承曹霸、韩干传统而独具神韵;中间八句描写画中骏马的自由雄姿,暗喻民族不屈精神;最后八句直抒胸臆,表达对山河破碎的痛心和对驱逐日寇的渴望。全诗气势磅礴,意象雄健,将艺术欣赏与民族救亡完美融合,体现了传统诗词在新时代的生命力。
注释
悲鸿:徐悲鸿(1895-1953),现代著名画家、美术教育家。
振鬣:马颈上的长毛竖起,形容骏马雄姿。
曹霸:唐代著名画家,以画马著称,杜甫有《丹青引赠曹将军霸》。
韩干:唐代画家,曹霸弟子,亦以画马闻名。
枥中伏:马槽中俯首之马,指被驯服的马。
孙阳:即伯乐,古代善相马者。
长蛇与封豕:比喻日本侵略者,语出《左传》"吴为封豕长蛇,以荐食上国"。
腾骧:马奔腾跃起的样子。
笳声:胡笳声,指战争的声音。
背景
此诗创作于1937年全面抗日战争爆发时期。徐悲鸿以画马著称,其笔下的骏马常被视为中华民族精神的象征。当时日本发动全面侵华战争,民族危机深重,文化艺术界人士纷纷以作品表达抗日救亡之情。这首诗既是艺术评论,更是抗战宣言,通过赞美画马艺术来表达驱逐日寇、恢复河山的强烈愿望,具有鲜明的时代特征和爱国主义精神。