人知翁学精,而鲜知翁博。或以翁拘礼,疑取容于俗。乌乎生乱世,礼固可远辱。万卷求自用,岂暇炫众目。爬梳兼蟹行,于史尤反复。末技驱寸铁,往往神鬼哭。曾有两方石,翁许为吾琢。石烂翁不归,欠吾此一诺。
五言古诗 人生感慨 凄美 同光体 哀悼 悲壮 悼亡追思 抒情 文人 江南 沉郁 隐士 颂赞

译文

人们知道大壮翁学问精深,却很少知道他学识广博。有人以为他拘泥于礼法,怀疑他是在迎合世俗。呜呼!生在乱世之中,礼法本可以避免羞辱。他读破万卷书只为求得真知,哪有闲暇向众人炫耀。他既研究中国传统学问又通晓西方文字,对历史尤其反复钻研。即便是小小的技艺也能运用自如,往往能达到惊天地泣鬼神的境界。曾经有两方印章石料,大壮翁答应为我雕刻。如今石料未烂而翁已不归,还欠着我这一个承诺。

注释

大壮翁:指近代著名学者、书法家王瀣(字伯沆),号冬饮,又号大壮。
自沈:投水自尽。沈同'沉'。
拘礼:拘泥于礼节。
取容于俗:迎合世俗。
乌乎:叹词,同'呜呼'。
远辱:避免耻辱。
爬梳:梳理,指学术研究。
蟹行:指西方文字,因横写如蟹爬行。
寸铁:短小的兵器,比喻精妙的文字。
神鬼哭:形容文笔犀利,惊天地泣鬼神。
方石:印章石料。

赏析

此诗为陈三立悼念友人王伯沆之作,通过对比世人的误解与真实的学问品格,展现了一位乱世学者的风骨。前四句以'精'与'博'、'拘礼'与'远辱'的对比,揭示王伯沆学问的广博与立身处世的智慧。'万卷求自用'一句道出真学者不求炫世、但求实用的治学态度。'爬梳兼蟹行'既表现其学贯中西的造诣,'末技驱寸铁'更以夸张笔法凸显其学术功力之深。结尾以刻石之约作结,'石烂翁不归'化用'海枯石烂'典故,平实的语言中蕴含深切的哀思,未完成的承诺成为永恒的遗憾,倍增悼亡之痛。