原文

嵩阳道士餐柏实，居处三花对石室。
心穷伏火阳精丹，口诵淮王万毕术。
自言神诀不可求，我师闻之玄圃游。
出入彤庭佩金印，承恩赫赫如王侯。
双峰树下曾受业，应传肘后长生法。
吾闻仙地多后身，安知不是具茨人。
玉膏清泠瀑泉水，白云溪中日方此。
后今不见数十年，鬓发颜容只如是。
先生舍我欲何归，竹杖黄裳登翠微。
当有岩前白蝙蝠，迎君日暮双来飞。
七言古诗 中原 叙事 含蓄 山峰 抒情 文人 游仙隐逸 溪流 盛唐气象 送别离愁 道士 飘逸 黄昏

译文

嵩山南麓的道士以柏实为食，居住在三花对着石室的仙境。 潜心研究炼丹的火候与阳精丹，口中诵读着淮南王的万毕术。 自称神仙秘诀难以求得，我的师父听说后在玄圃仙境云游。 曾经出入宫廷佩戴金印，承受皇恩显赫如同王侯。 在双峰树下曾经传授道业，应该传下了肘后的长生之法。 我听说仙境多有转世之身，怎知你不是具茨山的得道仙人。 玉膏般清冽的瀑布泉水，白云溪中日复一日修行。 分别至今已数十年不见，鬓发容颜却依然如故。 先生要离开我归向何处，手持竹杖身着黄裳登上青翠山峦。 定有岩前的白蝙蝠，在日暮时分成双飞来迎接您。

赏析

这首诗以送别道士归山为线索，展现了唐代道家文化的兴盛。诗人通过细腻的笔触描绘了道士的修炼生活，运用'餐柏实''三花对石室'等道家意象，营造出神秘飘逸的仙境氛围。诗中'鬓发颜容只如是'暗含对长生不老的向往，'白蝙蝠双来飞'则以浪漫的想象寄托离别之情。全诗语言凝练，意境深远，既体现了诗人对道家文化的深刻理解，又抒发了对友人归隐的复杂情感，是唐代送别诗中的佳作。

注释

嵩阳：嵩山之阳，指嵩山南麓。
餐柏实：以柏树果实为食，道家修炼方式。
三花：指三花聚顶，道家修炼境界。
伏火：炼丹术语，控制火候。
阳精丹：道家丹药名。
淮王万毕术：淮南王刘安所著道书。
玄圃：传说中昆仑山上的仙境。
彤庭：皇宫，因以朱漆涂饰故称。
肘后长生法：指《肘后备急方》等道家养生典籍。
具茨人：指得道仙人，具茨山为黄帝问道处。
玉膏：仙药，传说中玉石精华。
黄裳：道士服饰。
翠微：青翠掩映的山腰。

背景

此诗作于盛唐时期，当时道教受到皇室推崇，求仙访道之风盛行。李颀作为盛唐著名诗人，与众多道士交往密切，对道家文化有深入研究。诗中王道士可能是诗人好友，曾受朝廷赏识后又选择归隐山林，反映了唐代士人'仕隐'矛盾的心理状态。
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