原文

三考四岳下，官曹少休沐。
久负青山诺，今还获所欲。
尝闻玉清洞，金简受玄箓。
夙驾升天行，云游恣霞宿。
平明矫轻策，扪石入空曲。
仙人古石坛，苔绕青瑶局。
阳桂凌烟紫，阴萝冒水绿。
隔世闻丹经，悬泉注明玉。
前惊羽人会，白日天居肃。
问我将致辞，笑之自相目。
竦身云遂起，仰见双白鹄。
堕其一纸书，文字类鸟足。
视之了不识，三返又三复。
归来问方士，举世莫解读。
何必若蜉蝣，然后为局促。
鄙哉宦游子，身志俱降辱。
再往不及期，劳歌叩山木。
中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 关中 叙事 古迹 含蓄 山峰 抒情 文人 旷达 晨光 游仙隐逸 说理 隐士 飘逸

译文

历经多年仕途考核，在四方官署间奔波，少有休息时间。长久以来辜负了归隐青山的诺言，今日终于得以实现心愿。曾经听说华山上有玉清洞，仙人在那里用金简传授玄妙符箓。清晨便驾车开始登天之行，在云霞间自由自在地游宿。天明时提起轻便的手杖，摸着岩石进入幽深曲折的山路。来到仙人古老的石坛边，青苔环绕着如玉的棋盘。向阳的桂树在烟霞中呈现紫色，背阴的藤萝覆盖着绿水。仿佛听到隔世传来的丹经诵读声，瀑布如明玉般倾泻而下。前方惊见仙人聚会，白日的天界居所庄严肃穆。我想要上前致辞问候，他们相视而笑并不答话。突然耸身飞入云端，仰头看见两只白鹤。掉落下一页书信，文字形状如同鸟爪。反复观看完全不识，来回研读还是不解。归来询问修道之士，举世无人能够解读。何必像蜉蝣般短暂，然后才感到人生局促。可悲啊那些宦游之人，身心志向都遭受屈辱。想要再去寻访却已错过时机，只能唱着劳歌叩击山木。

赏析

本诗以游仙题材表达对仕途的厌倦和对隐逸的向往。艺术上融合了现实主义与浪漫主义手法，前六句写官场生活的束缚，中间十六句细腻描绘华山寻仙的奇幻经历，最后六句抒发人生感慨。诗人运用丰富的道教意象如玉清洞、金简玄箓、羽人白鹄等，营造出神秘飘逸的仙境氛围。'阳桂凌烟紫，阴萝冒水绿'一联色彩对比鲜明，构图精巧。'文字类鸟足'的想象奇特，暗示仙凡殊途。结尾以蜉蝣喻宦海沉浮，深化了超脱尘世的主旨。全诗语言凝练，意境深远，体现了李益诗歌清丽俊逸的风格特色。

注释

三考：唐代官员考核制度，三年一考，九年三考。
四岳：指四方名山，此处泛指仕途奔波。
玉清洞：道教仙境，指华山上的神仙洞府。
金简：道家传授经书的金质简册。
玄箓：道教的秘文符箓。
青瑶局：青玉制成的棋盘，指仙人石坛。
阳桂：向阳的桂树。
阴萝：背阴的藤萝。
羽人：仙人，因身有羽翼故称。
白鹄：白色的天鹅，仙人的坐骑。
蜉蝣：朝生暮死的小虫，喻人生短暂。

背景

此诗创作于中唐时期，李益在仕途失意后游历华山时所作。唐代道教兴盛，华山作为道教圣地吸引众多文人访道求仙。李益早年进士及第，但官场坎坷，多次外放，对政治现实深感失望。这首诗借访隐者不遇的经历，抒发了诗人渴望摆脱官场束缚、追求精神自由的情怀。作品反映了唐代士人'仕隐矛盾'的普遍心理，以及道教思想对文人创作的深刻影响。
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