逢旧二首 其二 - 李涉
《逢旧二首 其二》是由唐诗人李涉创作的一首七言绝句、中原、云海、人生感慨、含蓄古诗词，立即解读《将作乘槎去不还，便寻云海住三山》的名句。
原文
将作乘槎去不还，便寻云海住三山。
不知留得支机石，却逐黄河到世间。
不知留得支机石，却逐黄河到世间。
译文
本打算乘坐木筏一去不返，就此在云海深处的仙山居住。 却不知为何留下了支机石，反而随着黄河水流回到了人间。
赏析
这首诗以神话传说为背景，通过乘槎登仙与留石人间的对比，表达了出世与入世的矛盾心理。前两句写决意归隐仙境的超脱之志，后两句笔锋一转，以支机石随黄河返回人间为喻，暗含对尘世的眷恋。全诗想象奇特，意境缥缈，用典自然贴切，在浪漫的仙家气象中蕴含着深刻的人生哲理，体现了唐代诗歌融神话与现实于一体的艺术特色。
注释
乘槎：乘坐木筏。槎，木筏。古代传说天河与海相通，有人乘槎上天河。。
三山：指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。。
支机石：传说中织女支撑织机的石头。据《太平御览》引《集林》记载，有人寻河源，见妇人浣纱，问之，曰："此天河也。"乃与一石而归。问严君平，君平曰："此织女支机石也。"。
背景
此诗为李郢《逢旧二首》中的第二首。李郢是晚唐诗人，字楚望，大中十年进士。其诗清丽工整，多有寄情山水、向往隐逸之作。此诗创作于晚唐社会动荡时期，文人多有感于时局不安而生归隐之念。诗中借用张骞寻河源得织女支机石的神话典故，抒发了诗人既向往仙境超脱又难以割舍尘世的复杂心境。