原文

沙界人王塔，金绳梵帝游。
言从祇树赏，行玩菊丛秋。
御酒调甘露，天花拂綵旒。
尧年将佛日，同此庆时休。
五言律诗 关中 典雅 写景 初唐四杰 古迹 宫廷生活 帝王 文人 楼台 秋景 节令时序 重阳 颂赞 颂赞

译文

在如恒河沙数的佛国世界中，矗立着皇帝建造的宝塔， 金色的绳索指引着佛与帝王同游。 说是来祇树园欣赏美景，漫步在秋日的菊花丛中游玩。 御酒如同调制的甘露，天女散花轻拂着皇帝的冠冕。 尧舜般的太平盛世与佛光普照的日子相会， 共同庆贺这美好的时光。

赏析

本诗是典型的应制诗代表作，充分展现了宫廷诗的特色。首联'沙界人王塔，金绳梵帝游'巧妙地将佛教意象与帝王权威结合，既赞美了慈恩寺佛塔的庄严，又颂扬了皇帝的功德。颔联'言从祇树赏，行玩菊丛秋'点明重阳节登高赏菊的习俗，自然过渡到世俗欢乐。颈联'御酒调甘露，天花拂綵旒'运用佛教'天花乱坠'的典故，将御酒比作甘露，既显皇家气派又不失佛法庄严。尾联'尧年将佛日，同此庆时休'将太平盛世与佛日相提并论，达到颂圣的高潮。全诗对仗工整，用典精当，体现了初唐宫廷诗的精巧雅致。

注释

奉和：奉命和诗，指按照皇帝原诗的题材和韵律作诗。
九月九日：重阳节，古代重要的传统节日。
慈恩寺：唐代长安著名佛寺，唐高宗为纪念母亲文德皇后所建。
浮图：佛塔，此处指慈恩寺内的大雁塔。
应制：应皇帝之命而作的诗文。
沙界：佛教语，指恒河沙数世界，喻指佛国净土。
人王塔：指皇帝建造的佛塔，暗喻唐中宗。
金绳：佛经中形容极乐世界道路以金绳界道。
梵帝：指佛，亦暗指皇帝有佛性。
祇树：祇树给孤独园的简称，佛陀说法的重要场所。
綵旒：皇帝冠冕上的玉串，代指皇帝。
尧年：比喻太平盛世。

背景

此诗作于唐中宗景龙年间（707-710年），时值重阳节，唐中宗率群臣登慈恩寺大雁塔，先作《九月九日登慈恩寺浮图》诗，群臣奉命唱和。宋之问作为宫廷著名诗人，此诗即为其应制之作。慈恩寺是唐代皇家重要寺院，大雁塔为玄奘法师为保存佛经而建，成为长安城的标志性建筑。唐代皇帝常在重要节日驾临慈恩寺，既显崇佛之意，又行与民同乐之实。
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