原文

汉皇修雅乐，乘舆临太学。
三老与五更，天王亲割牲。
一人调风俗，万国和且平。
单于骤款塞，武库欲销兵。
文物此朝盛，君臣何穆清。
至今壝坛下，如有箫韶声。
中原 五言古诗 古迹 含蓄 咏史 咏史怀古 宫廷 帝王 抒情 政治抒情 文人 沉郁 盛唐气象

译文

汉朝皇帝整修雅正礼乐，乘坐车驾亲临太学视察。设立三老五更尊位，天子亲自切割祭肉以示尊崇。君主一人就能调理风俗教化，万国和睦天下太平。匈奴首领接连叩关归附，武库中的兵器将要销毁。这个朝代的礼乐制度如此兴盛，君臣关系何等肃穆清和。至今在那祭坛之下，仿佛还能听到《箫韶》般祥和的乐声。

赏析

本诗通过描绘汉代帝王尊儒重道的盛况，寄托对太平治世的向往。诗中运用对比手法，前八句极写礼乐昌明、四夷宾服的盛世景象，后四句转入现实感慨，以'如有'二字暗示盛况不再的怅惘。艺术上语言凝练，意象典型，'三老五更'、'武库销兵'等典故的运用深化了历史厚重感。全诗在歌颂古代治世的同时，含蓄表达了作者对当代政治的期望。

注释

汉皇：指汉朝皇帝，此处借指唐代皇帝。
雅乐：古代帝王祭祀、朝会时所用的正统音乐。
乘舆：皇帝乘坐的车驾，代指皇帝。
太学：古代最高学府。
三老五更：古代设三老五更之位，以尊养年老致仕者。
割牲：亲自切割祭肉，显示尊师重道。
单于：匈奴首领，泛指少数民族首领。
款塞：叩关归附。
武库销兵：武器库中兵器将要销毁，喻天下太平。
壝坛：祭坛周围的矮墙。
箫韶：传说中舜的乐曲，代表太平盛世之音。

背景

李华是盛唐著名文学家，与萧颖士并称'萧李'。此诗作于安史之乱后，当时唐王朝由盛转衰，作者借咏汉代盛世抒发对恢复太平的渴望。诗中描写的皇帝临太学、尊三老等场景，实为儒家理想政治的典型体现，反映了中唐文人希望重振儒学的思想倾向。
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