原文

匡庐富胜览，百里多高踪。
舍棹落星渚，上挹香炉峰。
瀑下牯岭雨，雾润虎溪松。
石坛觐简寂，溪鸾息归宗。
盘磴行莓苔，秋露湿衣履。
峻增瞻屏列，浩荡发幽寄。
才获西田稻，停云思俦侣。
会兹迁化意，感彼靖深旨。
归来掩洞岩，积雪没庳茨。
春涧写猗兰，环碧凝天池。
晨课谁朗诵，白鹿来听诗。
稍待濂溪荷，倘逢月霁时。
栖栖悲鲁叟，有道将何俟。
岁晚南康守，景行思仰止。
群贤日弥缝，斯文益粹美。
小雅终不废，薪火久嬗递。
弦歌今绝响，山水无辉光。
简编未磨灭，义理犹心藏。
孰云千载殊，将毋同纪纲。
荒榛愿重芟，馀韵绍虚堂。
书生 五言古诗 人生感慨 写景 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 山峰 山水田园 悲壮 抒情 文人 春景 江南 沉郁 秋景 说理 隐士 雨景 雪景

译文

庐山富有美景可供游览，百里之内多高人踪迹。弃舟登岸于落星渚，向上可汲取香炉峰的灵气。瀑布从牯岭如雨般落下，雾气滋润着虎溪的松树。在石坛朝拜简寂观，溪边鸾鸟栖息于归宗寺。沿着长满青苔的石阶前行，秋露沾湿了衣衫鞋履。仰望高耸如屏的山峰，抒发浩荡幽深的情怀。刚收获西田的稻谷，望着停云思念友人。领会这变迁转化的深意，感悟那宁静深远的旨趣。归来掩闭洞岩之门，积雪掩盖了低矮茅屋。春涧中描绘着猗兰的优雅，环碧亭凝聚着天池的灵气。清晨课读谁在朗诵，白鹿前来聆听诗篇。稍待濂溪的荷花盛开，倘若遇到月明晴空之时。忙碌奔波如悲叹的孔子，有道德又将等待什么。年末的南康太守，仰慕先贤德行而思效法。群贤每日修补完善，文化日益精粹完美。小雅终究不会废止，学问如薪火长久传承。礼乐教化今已绝响，山水也失去往日光辉。典籍尚未磨灭消失，义理仍然珍藏心中。谁说千年之后不同，难道不是同一纲常。愿重新清理荒芜榛莽，让余韵在虚堂延续。

赏析

本诗以白鹿书院遗址为题材，通过细腻的山水描写和深沉的历史追忆，展现了书院文化的深厚底蕴。诗人运用丰富的意象组合，将庐山自然景观与人文遗迹巧妙融合，形成时空交错的艺术效果。诗中'瀑下牯岭雨，雾润虎溪松'等句，既写实又富有象征意义，暗示文化如自然般生生不息。后半部分转入对书院精神的追思，'弦歌今绝响，山水无辉光'表达了对传统文化衰落的深切忧虑，而'简编未磨灭，义理犹心藏'则展现了文化传承的坚韧性。全诗语言典雅凝重，情感深沉含蓄，体现了对传统文化价值的深刻思考和高度的历史责任感。

注释

匡庐：庐山的别称，相传周朝时有匡氏兄弟在此结庐隐居。
落星渚：指鄱阳湖中的落星墩，传说为陨石坠落形成。
香炉峰：庐山著名山峰，因形似香炉而得名。
牯岭：庐山牯牛岭，庐山主要景区。
虎溪：庐山名胜，东林寺前溪流，传说慧远送客不过此溪。
简寂：指简寂观，庐山著名道观，陆修静曾在此修道。
归宗：归宗寺，庐山古刹，王羲之曾在此建舍宅为寺。
濂溪荷：指周敦颐（号濂溪）在庐山莲花峰下所植荷花。
南康守：指南康军守，朱熹曾任南康军知军，复兴白鹿洞书院。
弦歌：古代书院教学方式，指礼乐教化。
薪火嬗递：比喻学问传承不断，如薪火相传。

背景

白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓，始建于南唐，是中国古代四大书院之一。南宋朱熹任南康军守时重建书院，并在此讲学，制定了著名的《白鹿洞书院揭示》，成为后世书院教育的典范。本诗创作于书院衰落后，作者游览遗址时感慨而作，通过对书院往昔盛况的追忆，表达了对传统文化传承的忧思和对书院精神的向往。诗中涉及庐山多处名胜和历史人物，反映了书院与庐山人文环境的紧密联系。
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