原文

幽居少人事，三径草不开。
隐几虚室静，闲云入坐来。
至道非内外，讵言才不才。
宝月当秋空，高洁无纤埃。
心灭百虑减，诗成万象回。
亦有吾庐在，寂寞旧山隈。
从容未归去，满地生青苔。
谢公寄我诗，清奇不可陪。
白云飞不尽，碧云欲成堆。
惊风出地户，虩虩似震雷。
吟哦山岳动，令人心胆摧。
思君览章句，还复如望梅。
慷慨追古意，旷望登高台。
何当陶渊明，远师劝倾杯。
流年将老来，华发自相催。
野寺连屏障，左右相裴回。
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译文

隐居深山少有人事往来，门前小径杂草丛生。靠着几案空室静坐，闲云飘入座中来。 最高深的道理不分内外，怎能用才华高低衡量。明月悬挂秋夜天空，高洁明亮没有一丝尘埃。 心中杂念消除忧虑减少，诗成时万物景象重现。也有我的茅屋在山中，寂寞地处在旧山弯里。 从容不迫尚未归去，满地已长出青苔。谢公寄诗给我，清新奇绝难以匹敌。 白云飘飞没有尽头，碧云堆积将要成堆。狂风从地户涌出，轰轰作响如同惊雷。 吟诵时山岳为之震动，让人心胆俱裂。思念您阅读您的诗章，如同望梅止渴可望不可即。 慷慨激昂追慕古人之意，登高远眺开阔视野。何时能像陶渊明那样，远师前辈畅饮倾杯。 流逝的年华将人催老，花白头发自然相催。野寺连接着屏障，左右徘徊不忍离去。

赏析

本诗是晚唐诗人李山甫的酬答之作，展现其隐逸生活与超脱心境。艺术上融合陶渊明的田园诗意与谢灵运的山水情怀，形成清奇旷达的风格。诗中'宝月当秋空，高洁无纤埃'意象高洁，喻品格清白；'惊风出地户，虩虩似震雷'气势磅礴，显诗风雄健。诗人将道家虚静理念与儒家用世情怀巧妙结合，在隐逸中保持对现实的关怀。全诗语言凝练，对仗工整，情感从静谧渐入激昂再归淡泊，起伏有致，体现了晚唐山水诗向哲理化发展的趋势。

注释

三径：指隐士居处，典出《三辅决录》。
隐几：靠着几案。
虚室：空寂的居室，语出《庄子》。
至道：最高深的道理。
讵言：岂能说。
山隈：山弯曲处。
谢公：指刘书记，美称其如谢灵运。
虩虩：恐惧貌，出自《易经》。
望梅：望梅止渴，喻可望不可即。
裴回：徘徊。
地户：古人谓地的门户，指险要之地。

背景

此诗作于晚唐时期，当时社会动荡，李山甫隐居山林。刘书记是其友人，曾任书记官，先寄诗给李山甫，此为唱和之作。诗中提及陶渊明、谢灵运，反映晚唐文人追慕魏晋风度的倾向。李山甫作为晚唐重要诗人，其诗多表现乱世中知识分子的矛盾心理——既向往隐逸又难舍用世之志。该作品收录于《全唐诗》，是研究晚唐隐逸诗歌的重要文献。
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