象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。
五言律诗 关中 典雅 写景 初唐四杰 古迹 宗教文化 宫廷生活 帝王 庄重 文人 楼台 颂赞

译文

庄严的佛像供奉在新建的殿堂,让人想起皇帝即位前在此居住的时光。 碧绿的楼阁悬挂着玉制匾额,红色的仪仗引导着金色车驾。 时光流转如日月交替,星辰的光芒时隐时现。 空中传来清越的筑声如同刘邦还乡时的歌唱,梵乐奏响伴随着胡文经书。 皇帝的恩泽遍及三界,天文星象布满宇宙四方。 多么美好的以孝治国的时代啊,崇高的德行在于追求佛法真谛。

注释

奉和:奉命和诗,指按照皇帝诗作的原韵或题意和诗。
幸:皇帝亲临。
大荐福寺:唐代长安著名佛寺,原为唐中宗旧宅,后改建为佛寺。
象设:佛像的庄严设置。
龙潜:指皇帝即位前的潜居之处。
碧楼:指寺庙的华丽建筑。
丹仗:皇帝的仪仗。
代日、周星:指时光流转,朝代更替。
沛筑:指汉高祖刘邦还乡时击筑而歌的典故。
梵乐:佛教音乐。
胡书:指梵文佛经。
三界:佛教术语,指欲界、色界、无色界。
六虚:指上下四方,宇宙空间。
真如:佛教术语,指永恒不变的真理。

赏析

这是一首典型的应制诗,展现了宋之问作为宫廷诗人的高超艺术造诣。诗歌以庄重典雅的笔触描绘皇帝驾临荐福寺的盛大场面,巧妙地将佛教元素与皇家威仪相结合。诗中运用了大量佛教术语和典故,如'三界''六虚''真如'等,既体现了寺庙的特殊性质,又暗含对皇帝的颂扬。对仗工整,辞藻华丽,'碧楼披玉额,丹仗导金舆'一联色彩对比鲜明,画面感强烈。全诗在歌颂皇帝功德的同时,也透露出唐代佛教与皇权紧密结合的时代特征。