寄衣曲 - 张籍
《寄衣曲》是由唐诗人张籍创作的一首中原、中唐新乐府、乐府、凄美、叙事古诗词,立即解读《织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人》的名句。
原文
织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。
官家亦自寄衣去,贵从妾手著君身。
高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
殷勤为看初著时,征夫身上宜不宜。
官家亦自寄衣去,贵从妾手著君身。
高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
殷勤为看初著时,征夫身上宜不宜。
译文
独自织布缝衣多么辛苦艰辛,趁着使者返回远远寄给戍边征人。 朝廷官府也自会寄送寒衣前去,可贵的是从我手中亲自为你穿上身。 家中婆婆年迈没有别的儿子侍奉,我不能亲自前往边城看望夫君。 只能殷勤嘱咐使者留意初穿之时,衣服在征夫身上是否合身宜人。
赏析
这首诗以朴素语言刻画思妇为征夫寄衣的复杂心理。首联展现织衣寄衣的艰辛过程,'独苦辛'凸显孤独劳作。颔联巧妙对比官家寄衣与亲手制衣的不同意义,强调夫妻情意的珍贵。颈联交代不能亲往的原因——侍奉婆母的家庭责任,体现传统孝道。尾联通过'殷勤为看'的细节,将思妇的牵挂体贴表现得细腻动人。全诗语言平实却情感深挚,通过寄衣这一日常小事,反映了战争给普通家庭带来的离别之苦,具有深刻的社会现实意义。
注释
寄衣曲:乐府旧题,多写妇女为戍边丈夫寄送寒衣的题材。
织素:织造白色的生绢,指制作衣料。
回使:返回边地的使者。
征人:戍边的将士。
官家:指朝廷官府。
著:穿。
高堂姑老:年老的婆婆。
无侍子:没有其他儿子侍奉。
边城:边疆城池。
背景
张籍作为中唐新乐府运动的重要诗人,擅长用乐府旧题反映社会现实。此诗创作于安史之乱后的中唐时期,当时藩镇割据、边患不断,大量男子被征戍边,留下妻子独守空闺。诗人通过思妇寄衣的典型场景,揭示了战争给百姓带来的痛苦,体现了新乐府诗歌'为事而作'的创作主张。