昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药椀,虫网旧绳床。别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。
中原 五言律诗 僧道 凄美 古迹 哀悼 悲壮 悼亡追思 抒情 文人 盛唐气象

译文

往昔欢喜您修行三身清净,今日悲叹生死轮回万劫漫长。 您不该归于北斗星域,而应前往西方极乐世界。 留下的舍利供众生瞻仰,法衣由弟子们传承珍藏。 只见老鼠爬过残存的药碗,蜘蛛在旧绳床上结满蛛网。 虽然建起了庄严的千花宝塔,却空留下您曾经修行的草堂。 支公般的您如今身在何处?佛法的神妙之理终究渺茫难测。

注释

护国上人:唐代高僧,具体生平不详,应为张谓敬仰的僧人。
三身:佛教术语,指法身、报身、应身三种佛身。
万劫:佛教术语,指极长的时间。劫是时间单位,万劫形容时间久远。
北斗:指北斗星,在中国传统文化中象征死亡和归处。
西方:佛教中指西方极乐世界。
舍利:高僧圆寂火化后留下的结晶物。
袈裟:僧人的法衣。
支公:指东晋高僧支遁,此处代指护国上人。
神理:指佛法的精妙道理。

赏析

这首诗是唐代诗人张谓为悼念高僧护国上人而作,展现了深厚的佛学修养和真挚的哀思之情。全诗以佛教思想为基调,运用对比手法,将生前的清净修行与死后的寂寥景象形成鲜明对照。'鼠行残药椀,虫网旧绳床'等细节描写,通过物是人非的凄凉场景,深刻表达了对高僧的怀念之情。结尾'神理竟茫茫'以哲理式的感叹收束,既体现了对佛法深奥的敬畏,也流露出对生死无常的深刻感悟。诗歌语言凝练,意境深远,融佛理于诗情,是唐代僧侣题材诗歌中的佳作。