早春书事奉寄中书李舍人 - 张南史
《早春书事奉寄中书李舍人》是由唐诗人张南史创作的一首中原、中唐新乐府、五言古诗、人生感慨、友情酬赠古诗词,立即解读《儒服山东士,衡门洛下居》的名句。
原文
儒服山东士,衡门洛下居。
风尘游上路,简册委空庐。
戎马生郊日,贤人避地初。
窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。
还令亲道术,倒欲混樵渔。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。
诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。
泊舟依野水,开径接园蔬。
暂阅新山泽,长怀故里闾。
思贤乘朗月,览古到荒墟。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。
那堪闻相府,更遣诣公车。
蹇足终难进,嚬眉竟未舒。
事从因病止,生寄负恩馀。
不见神仙久,无由鄙吝祛。
帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
日色浮青琐,香烟近玉除。
神清王子敬,气逐马相如。
铜漏时常静,金门步转徐。
唯看五字表,不记八行书。
宿昔投知己,周旋谢起予。
祇应高位隔,讵是故情疏。
为报周多士,须怜楚子虚。
一身从弃置,四节苦居诸。
柳发三条陌,花飞六辅渠。
灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
北海樽留客,西江水救鱼。
长安同日远,不敢咏归欤。
风尘游上路,简册委空庐。
戎马生郊日,贤人避地初。
窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。
还令亲道术,倒欲混樵渔。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。
诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。
泊舟依野水,开径接园蔬。
暂阅新山泽,长怀故里闾。
思贤乘朗月,览古到荒墟。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。
那堪闻相府,更遣诣公车。
蹇足终难进,嚬眉竟未舒。
事从因病止,生寄负恩馀。
不见神仙久,无由鄙吝祛。
帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
日色浮青琐,香烟近玉除。
神清王子敬,气逐马相如。
铜漏时常静,金门步转徐。
唯看五字表,不记八行书。
宿昔投知己,周旋谢起予。
祇应高位隔,讵是故情疏。
为报周多士,须怜楚子虚。
一身从弃置,四节苦居诸。
柳发三条陌,花飞六辅渠。
灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
北海樽留客,西江水救鱼。
长安同日远,不敢咏归欤。
译文
身着儒服的山东士子,在洛阳简陋门庭居住。风尘仆仆游历四方,书简堆满空荡屋庐。 战乱发生在城郊之日,贤能之士开始避祸隐居。逃亡生涯初感迷茫,落脚之时何曾犹豫。 翠羽怜惜困顿的鸟儿,琼枝眷顾散落的樗木。重新亲近道家术法,反倒想要混迹樵夫渔父。 破旧棉袍多处补丁,如飞蓬的鬓发很少梳理。吟诵诗篇陪伴贾谊般的友人,饮酒作乐伴随应璩那样的知己。 鹤膝弓是兵家必备,凫茨是荒年的储粮。停舟依靠野外的水流,开辟小径连接菜园。 暂时欣赏新的山水,长久怀念故乡里巷。思念贤才趁着明朗月色,观览古迹来到荒废墟落。 作为竹子惭愧充作箭矢,作为兰花幸免被锄。怎能忍受听闻相府消息,更被派遣前往公车。 跛足终究难以进用,皱眉始终未能舒展。事业因为疾病而停止,生命寄托在负恩之余。 不见神仙已久,无从祛除鄙吝之心。帝王朝廷陈列礼乐,天上宫阙绣满官服。 日光浮现在宫门,香烟靠近玉阶。神采清朗如王子敬,气度追逐司马相如。 铜漏时常寂静,宫门步伐转为迟缓。只看五言奏表,不记八行书函。 往日投靠知己,周旋感谢启发之人。只因高位阻隔,岂是旧情疏远。 为报答众多士人,须怜惜楚国的子虚。一身从此被弃置,四季苦于虚度光阴。 柳树发芽在三道街陌,花瓣飞落在六辅渠边。灵盘浸润夜露,龙首映照营垒。 北海孔融樽酒留客,西江之水救济涸鱼。长安与故乡同样遥远,不敢吟咏归去的诗句。
赏析
本诗是张南史寄赠中书舍人李纾的感怀之作,全面展现了安史之乱后文人的生存状态与精神世界。艺术上采用五言排律形式,结构严谨,对仗工整,用典贴切。通过'儒服山东士'的自我画像与'衡门洛下居'的现实处境对比,形成强烈张力。诗中'戎马生郊'的历史背景与'贤人避地'的个人选择相互映照,既有时局动荡的宏观描写,又有'敝缊袍多补'的细节刻画。典故运用自然巧妙,贾谊、应璩的历史参照,王子敬、马相如的气质比拟,深化了怀才不遇的主题。尾联'不敢咏归欤'的克制表达,含蓄传达出乱世文人仕隐两难的心理困境。
注释
儒服:儒生服饰,代指文人身份。
衡门:横木为门,指简陋居所。
戎马生郊:语出《老子》,指战乱发生。
翠羽:翡翠羽毛,喻珍贵。
散樗:散木樗材,喻无用之才。
应璩:三国魏文学家,善饮酒赋诗。
鹤膝:兵器部件,亦指诗病。
凫茨:荸荠,荒年充饥食物。
青琐:宫门镂刻装饰。
王子敬:王献之字,喻风度翩翩。
铜漏:古代计时器。
五字表:指五言诗作。
楚子虚:司马相如《子虚赋》人物,喻虚浮不实。
背景
此诗创作于安史之乱后的大历年间(766-779年),时张南史避乱寓居洛阳。中书李舍人即李纾,时任中书舍人,是张南史的旧交。安史之乱导致大量文人南迁避祸,张南史原本居于河北,乱后流落洛阳,生活困顿。诗中'戎马生郊日'直指战乱背景,'贤人避地初'反映当时士人普遍的逃亡经历。作者通过这首诗向身居高位的老友倾诉境遇,表达了对仕途的失望和对隐逸生活的矛盾心态,典型体现了中唐初期文人的生存状态与精神苦闷。