原文

予因诣金母，飞盖超西极。
遂入素中天，停轮太濛侧。
若华拂流影，不使白日匿。
倾曦复亭午，六合无暝色。
道化随感迁，此理谁能测。
五言古诗 仙境 天界 游仙 游仙隐逸 玄远 盛唐气象 西域 说理 道士 隐士 飘逸

译文

我因此去朝见西王母，驾着仙车飞越西方极远之地。 于是进入纯净的天界，在混沌元气旁停下车轮。 若木之花拂过流动的光影，不让白昼隐藏消失。 斜阳重新变为正午，天地四方没有昏暗夜色。 大道变化随着感应迁移，这个道理有谁能够测度。

赏析

本诗是吴筠游仙组诗中的代表作，展现道教诗人独特的宇宙观和修行境界。诗人以浪漫的想象描绘神游天界的奇幻经历，通过'诣金母''超西极'等意象构建道教神仙体系。'若华拂流影'巧妙化用神话若木典故，营造光明永驻的仙境特质。末二句'道化随感迁，此理谁能测'由具象描写转入玄理思考，体现道教诗歌'由术入道'的典型特征。全诗语言飘逸空灵，意境宏阔深远，将游仙体验与哲学思辨完美结合。

注释

诣：拜访，朝见。
金母：西王母，道教女神。
飞盖：仙车华盖，指飞行法器。
西极：西方极远之地，传说西王母居昆仑山。
素中天：纯净的天界。
太濛：混沌未分状的元气。
若华：若木之花，神话中神树。
倾曦：斜阳，落日。
亭午：正午。
六合：天地四方。
暝色：夜色，昏暗。

背景

吴筠是唐代著名道士诗人，玄宗时期应召入京，与李白等交游。本诗出自其《游仙二十四首》组诗，创作于盛唐时期道教兴盛的文化背景下。游仙诗源于魏晋，至唐代与道教修炼思想深度结合。吴筠作为上清派道士，其游仙诗既继承郭璞传统，又融入实际修炼体验，具有鲜明的宗教修行色彩。
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