原文

将过太帝宫，暂诣扶桑处。
真童已相迓，为我清宿雾。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。
五云结层阁，八景动飞舆。
青霞正可挹，丹椹时一遇。
留我宴玉堂，归轩不令遽。
中原 五言古诗 僧道 咏物 抒情 旷达 晨光 楼台 游仙隐逸 盛唐气象 隐士 飘逸

译文

我将要拜访太帝宫殿，暂且先到扶桑神树之处。 仙童早已在此迎候，为我清除夜间的迷雾。 海神平息了汹涌波涛，羲和停驻了太阳神车。 五色祥云凝结成层层楼阁，八景仙舆缓缓启动飞行。 青天的云霞正好可以捧取，红色的仙果偶尔能够遇见。 仙人留我在玉堂宴饮，回归的车驾不必匆忙离去。

赏析

本诗是吴筠《游仙诗》组诗中的代表作，充分展现了唐代游仙诗的浪漫色彩。诗人以第一人称视角描绘仙境游历，通过'太帝宫''扶桑''真童'等意象构建神秘仙境。艺术上运用神话典故与道教意象相结合，'海若宁洪涛，羲和止奔驭'一句以拟人手法赋予自然神力人格特征，体现诗人对超验世界的想象。全诗语言飘逸空灵，意境奇幻壮丽，反映了唐代道教盛行背景下文人对长生仙境的精神追求。

注释

太帝宫：天帝居住的宫殿，道教神话中的最高天界。
扶桑：神话中的神树，日出之处，代指东方仙境。
真童：道教指仙童、侍者，此处指迎接诗人的仙童。
海若：海神名，出自《庄子·秋水》。
羲和：神话中为太阳驾车的神。
五云：五色祥云，道教中仙境的象征。
八景：道教指八种仙景或八种舆驾。
丹椹：仙树果实，传说食之可长生。
玉堂：神仙居所，华美的殿堂。

背景

吴筠是唐代著名道士诗人，玄宗时期应诏入京，与李白等交游。此诗作于天宝年间，正值唐代道教鼎盛时期。诗人将道教修炼体验与文学想象结合，创作了大量游仙诗篇。《游仙二十四首》是其代表作，融合了道教神仙思想与山水审美，体现了唐代士人'终南捷径'的隐逸风尚和宗教情怀。
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