原文

古貌宛休公，谈真说苦空。
应传六祖后，远化岛夷中。
去岁朝秦阙，今春赴海东。
威仪易旧体，文字冠儒宗。
留学幽微旨，云关护法崇。
凌波无际碍，振锡路何穷。
水宿鸣金磬，云行侍玉童。
承恩见明主，偏沐僧家风。
中原 五言律诗 僧道 友情酬赠 庄重 文人 海东 海景 盛唐气象 舟行 赞美 赠别 送别离愁 颂赞

译文

您的古朴容貌宛如慧休高僧，谈论真如佛法阐述苦空妙理。 应当传承六祖慧能的正法，远渡重洋教化东瀛岛国。 去年朝拜大唐帝王宫阙，今春即将返回海东日本。 威仪举止改变了旧日风貌，文字修养堪称儒门宗师。 留学深究佛法的幽微旨趣，如云关守护佛法尊崇无比。 凌波渡海毫无阻碍，振锡前行路途无穷。 夜宿舟中金磬鸣响，云间行进仙童随侍。 承蒙恩泽得见英明君主，特别沐浴佛门僧家之风。

赏析

本诗为唐代诗人朱千乘送别日本高僧空海归国之作，展现了盛唐时期中外文化交流的盛况。诗歌以佛家语汇开篇，刻画空海法师的德高望重和佛学造诣。中间联句记述空海在唐求法的经历和成就，特别强调其'文字冠儒宗'的文学修养。后段以'凌波''振锡'等意象描绘高僧跨海归国的壮举，充满浪漫色彩。全诗对仗工整，用典精当，既体现了对异国高僧的尊重，也彰显了大唐文化的包容与自信，是中外文化交流史上的珍贵诗篇。

注释

三藏空海上人：即空海法师（774-835），日本真言宗创始人，唐代来华求法的高僧。
休公：指南朝高僧慧休，此处借指空海法师的德高望重。
谈真说苦空：真指真如，苦空为佛教基本教义，谓世间皆苦、诸法皆空。
六祖：禅宗六祖慧能，此处指空海传承正统佛法。
岛夷：古代对海外民族的称呼，此处指日本。
秦阙：指唐朝都城长安。
海东：指日本，因在东海之东而得名。
振锡：僧人持锡杖而行，锡杖振动有声。
水宿：在船中过夜。
玉童：仙童，此处指随侍的童子。

背景

此诗创作于唐宪宗元和元年（806年），日本高僧空海在长安留学三年后准备返回日本。空海于804年随遣唐使来华，在长安青龙寺跟随惠果法师学习密宗，成为日本真言宗创始人。朱千乘作为唐代文人，与空海交好，作此诗送别。该诗反映了唐代中日文化交流的密切关系，是研究古代中日佛教文化交流的重要文献。
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