原文

郡府乘休日，王城访道初。
觉花迎步履，香草藉行车。
倚阁观无际，寻山坐太虚。
岩空迷禹迹，海静望秦馀。
翡翠巢珠网，鹍鸡间绮疏。
地灵资净土，水若护真如。
宝树谁攀折，禅云自卷舒。
晴分五湖势，烟合九夷居。
生灭纷无象，窥临已得鱼。
尝闻宝刀赠，今日奉琼琚。
五言古诗 写景 古迹 官员 山峰 山水田园 抒情 文人 晨光 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 盛唐气象 说理 飘逸

译文

趁着郡府休假日，初次到王城寻访佛道。觉悟之花迎接我们的脚步，芳香草木铺垫着行车道路。倚靠楼阁眺望无边际的景色，探寻山间静坐于天地太虚。空寂山岩迷失了大禹踪迹，平静海面遥望秦代余韵。翡翠鸟在珠网般巢中栖息，鹍鸡在雕花窗棂间穿梭。灵秀之地滋养着佛门净土，清澈水流护卫着佛法真如。宝树有谁能够随意攀折？禅意云朵自在舒卷。晴空分明五湖的气势，烟云聚合九夷的居所。生灭变幻纷繁而无定象，登临观览已然得悟真谛。曾听说宝刀相赠的佳话，今日我以美玉般诗文奉和。

赏析

这首诗是盛唐时期山水禅意诗的代表作，展现了孙逖深厚的文学造诣和佛学修养。全诗以登临称心山寺为线索，融山水观赏与佛理感悟于一炉。艺术特色上：1）意境空灵超逸，'倚阁观无际，寻山坐太虚'等句营造出辽阔深远的意境；2）语言精丽工巧，'翡翠巢珠网，鹍鸡间绮疏'对仗工整，辞藻华美；3）禅理自然融入，'生灭纷无象，窥临已得鱼'巧妙化用佛教典故，却不显说教；4）结构严谨有序，从访道、观景到悟道、酬和，层次分明。诗歌体现了盛唐文人将佛道思想与山水审美完美结合的特点，在描绘自然美景中蕴含深刻的人生哲理。

注释

和：和诗，依照他人诗词的题材和体裁作诗。
崔司马：作者友人，司马为官职名。
称心山寺：山寺名称，具体位置不详。
郡府：州郡官署。
休日：休息日，假日。
王城：指京城或重要城市。
觉花：佛寺中的花，暗含觉悟之意。
香草：芳香的花草，喻高洁。
太虚：天空，虚空，道家术语。
禹迹：大禹治水留下的遗迹。
秦馀：秦代遗迹。
翡翠：鸟名，羽毛艳丽。
鹍鸡：古书上说的一种形似鹤的鸟。
珠网、绮疏：精美的雕饰。
净土：佛教称佛所居住的清净世界。
真如：佛教语，指永恒不变的真理。
宝树：佛经中称菩提树为宝树。
五湖：泛指太湖流域的湖泊。
九夷：古代对东方少数民族的泛称。
得鱼：化用'得鱼忘筌'典故，喻悟道。
琼琚：精美的玉佩，喻美好的诗文。

背景

此诗作于盛唐时期，是孙逖任官期间与友人崔司马同游称心山寺后的唱和之作。唐代佛教兴盛，文人雅士喜与僧侣交往，游寺访禅成为时尚。孙逖作为开元年间进士，官至中书舍人、刑部侍郎，既有仕宦经历，又具文人雅趣。这首诗反映了盛唐时期士大夫阶层中流行的佛道思想与山水审美相结合的文化风尚，展现了当时文人既追求仕途进取，又向往山林隐逸的双重心理。
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