原文

泰陵遗乐何最珍，綵绳冉冉天仙人。
广场寒食风日好，百夫伐鼓锦臂新。
银画青绡抹云发，高处绮罗香更切。
重肩接立三四层，著屐背行仍应节。
两边丸剑渐相迎，侧身交步何轻盈。
闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生。
危机险势无不有，倒挂纤腰学垂柳。
下来一一芙蓉姿，粉薄钿稀态转奇。
坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。
七言古诗 中原 中唐新乐府 凄美 叙事 含蓄 咏物 咏物抒怀 婉约 宫廷生活 寒食 广场 抒情 文人 晨光 艺人 观众

译文

泰陵遗留的乐舞什么最珍贵？彩绳上缓缓行走的天仙般艺人。寒食节的广场风和日丽，百名鼓手击鼓助兴锦绣臂套崭新。银饰青纱装扮如云秀发，高处绫罗绸缎香气更加浓郁。三四层人叠肩而立，穿着木屐倒行仍合节拍。两边抛剑渐渐相迎，侧身交错步伐何等轻盈。突然看似要坠落却又收回，万众观众惊得寒毛直竖。危险惊险的姿势无所不有，倒挂纤细腰肢仿若垂柳。下来时个个如芙蓉姿态，淡妆简饰反而更显奇美。座中还有擦拭眼泪的人，曾经见过先皇最初教习之时。

赏析

本诗生动描绘了唐代绳伎表演的精彩场面，展现了盛唐杂技艺术的高超水平。诗人运用夸张、比喻等手法，如'天仙人''学垂柳''芙蓉姿'等意象，将绳伎的轻盈曼妙刻画得淋漓尽致。'万人肉上寒毛生'一句传神地写出观众的感受，侧面烘托表演的惊险刺激。结尾'沾巾者'的细节，寄托了对开元盛世的追忆之情，使全诗在技艺描写之外更添历史厚重感。诗歌语言生动形象，节奏明快，具有强烈的画面感和艺术感染力。

注释

泰陵：指唐玄宗李隆基的陵墓，此处代指玄宗时期。
綵绳：彩色的绳索，指绳技艺人使用的道具。
伐鼓：击鼓。
锦臂新：穿着崭新的锦绣臂套。
银画青绡：形容绳伎华丽的头饰和装束。
著屐背行：穿着木屐倒着行走。
丸剑：抛接剑丸的杂技表演。
闪然：突然、倏忽之间。
芙蓉姿：如荷花般美丽的姿态。
粉薄钿稀：妆容淡雅，头饰简洁。
先皇：指唐玄宗。

背景

此诗创作于中唐时期，描写的是寒食节观看绳伎表演的场景。绳伎是唐代盛行的杂技艺术，在玄宗时期达到鼎盛。安史之乱后，许多宫廷艺人流落民间，但仍保持着高超的技艺。诗人通过观看表演，追忆开元盛世的繁华景象，表达了对往昔盛世的怀念之情。刘言史作为中唐诗人，其诗风奇丽，擅长描写各种技艺表演。
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