赠成鍊师四首 其三 - 刘言史
《赠成鍊师四首 其三》是由唐诗人刘言史创作的一首七言绝句、中原、中唐新乐府、仙境、僧道古诗词,立即解读《等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长》的名句。
原文
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
译文
寻常何处能得到长生不老的灵方, 让你红润的面容和如云的发髻历经岁月依然长久。 你在大罗天界已经度过了三千年岁月, 如今却还要来到人间迷惑那阮肇般的情郎。
赏析
这首诗以道教仙话为背景,描绘了一位长生不老的女仙形象。前两句通过'丹脸云鬟'的细腻描写,展现女仙容颜永驻的奇妙,'日月长'暗含对长生不老的赞叹。后两句运用大罗天三千年的时空跨度,与人间情爱形成强烈对比,'更向人间'一句既表现了女仙对尘世的眷恋,又暗含对人仙恋情的微妙调侃。全诗语言优美,意境飘逸,将道教神仙思想与人间情感巧妙结合,体现了唐代诗歌中仙道题材的独特魅力。
注释
等闲:寻常,随便。
灵方:灵验的仙方,指长生不老的秘方。
丹脸:红润的脸庞,形容容颜焕发。
云鬟:如云般浓密卷曲的发髻,指女子秀美的头发。
日月长:指岁月长久,长生不老。
大罗:大罗天,道教所称的最高天界。
过却:度过,经过。
阮郎:指阮肇,东汉人,传说与刘晨同入天台山遇仙,留居半年而归。后用以代指情郎或遇仙的男子。
背景
此诗创作于唐代,当时道教盛行,炼丹求仙之风弥漫社会。成鍊师当为一位女道士,鍊师是对修炼丹道者的尊称。刘言史通过这首诗赠予这位女道士,既赞美其修炼有成、容颜永驻,又以阮肇遇仙的典故暗喻其人仙之间的微妙情愫,反映了唐代文人与道士交往的社会风气和诗歌创作中仙道题材的流行。