原文

歊蒸何处避，来入戴颙宅。
逍遥脱单绞，放旷抛轻策。
爬搔林下风，偃仰涧中石。
残蝉烟外响，野鹤沙中迹。
到此失烦襟，萧然揖禅伯。
藤悬叠霜蜕，桂倚支云锡。
清阴竖毛发，爽气舒筋脉。
逐幽随竹书，选胜铺苮席。
鱼跳上紫芡，蝶化缘青壁。
心是玉莲徒，耳为金磬敌。
吾宗昔高尚，志在羲皇易。
岂独断韦编，几将刓铁擿。
天书既屡降，野抱难自适。
一入承明庐，盱衡论今昔。
流光不容寸，斯道甘枉尺。
既起谢儒玄，亦翻商羽翼。
封章帷幄遍，梦寐江湖白。
摆落函谷尘，高欹华阳帻。
诏去云无信，归来鹤相识。
半病夺牛公，全慵捕鱼客。
少微光一点，落此芒磔索。
释子问池塘，门人废幽赜。
堪悲东序宝，忽变西方籍。
不见步兵诗，空怀康乐屐。
高名不可效，胜境徒堪惜。
墨沼转疏芜，玄斋踰阒寂。
迟迟不可去，凉飔满杉柏。
日下洲岛清，烟生苾刍碧。
俱怀出尘想，共有吟诗癖。
终与净名游，还来雪山觅。
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译文

炎热的暑气何处躲避，来到这戴颙般的隐士宅院。 逍遥地脱下单薄衣衫，旷达地抛却轻便手杖。 林下微风轻拂肌肤，涧中巨石可仰卧休憩。 烟霭外传来残蝉鸣响，沙地上留有野鹤足迹。 来到此地顿消烦闷心绪，肃然起敬礼拜高僧。 藤蔓悬挂着层层蝉蜕，桂树倚靠着云游锡杖。 清幽树荫令人毛发竖立，爽朗气息舒展全身筋脉。 追随幽静随意翻阅书卷，选择胜境铺设苮草席。 鱼儿跃上紫色芡实，蝴蝶缘青壁化生。 心境如白玉莲花般纯净，耳际与金磬声相抗衡。 我辈先祖向来志趣高洁，心志在伏羲易经之境。 不仅刻苦研读韦编古籍，几乎磨穿铁锥般钻研。 朝廷诏书屡次降临，野逸情怀难以自适。 一旦进入承明庐为官，便要纵观天下论说古今。 时光流逝不容片刻停留，却甘愿为正道委屈尺度。 既辞谢儒家玄理，也变换商羽音律。 奏章遍及帷幄之间，梦魂仍系江湖之志。 摆脱函谷关尘世烦扰，高戴华阳道士头巾。 诏书离去如云无凭信，归来时唯有白鹤相识。 半病如夺牛公之慵，全然似捕鱼客之闲。 隐士星微光一点，落于此文采斐然之处。 僧侣询问池塘生草典故，门人废弃幽深探求。 可悲儒家经典珍宝，忽然变为西方佛籍。 不见阮籍步兵诗篇，空怀谢灵运登山木屐。 高士声名难以效仿，胜境美景徒然珍惜。 墨池逐渐荒芜疏落，玄斋越发寂静空旷。 迟迟不愿离去，凉风充满杉柏之间。 夕阳下洲岛清朗，烟雾中生起苾刍碧色。 都怀有超尘出世之想，共同具备吟诗癖好。 终要与维摩诘同游，还要来雪山寻觅真谛。

赏析

这首联句诗是晚唐诗人皮日休与陆龟蒙的唱和之作，堪称唐代联句诗的代表作品。全诗以避暑北禅院为线索，展现了文人雅士逃离尘世炎热，寻求心灵清凉的精神旅程。艺术上采用双线结构：明写禅院避暑的物理清凉，暗写参禅悟道的心灵净化。诗中大量运用佛教典故和隐士意象，形成尘世与方外的鲜明对比。语言精工富丽，对仗工整，意境幽深，将夏日禅院的清幽景致与文人的超脱情怀完美融合。诗人通过'残蝉'、'野鹤'、'藤悬'、'桂倚'等意象营造出空灵禅境，又以'玉莲徒'、'金磬敌'等隐喻表达心向佛法的志趣。后半部分通过'东序宝'与'西方籍'的对比，反映晚唐时期儒佛交融的思想特征，展现文人既留恋儒家经典又向往佛门清净的矛盾心理。

注释

歊蒸：炎热蒸腾的暑气。
戴颙：南朝隐士，精通音律，隐居不仕。
单绞：单薄的丝织衣物。
轻策：轻便的手杖。
爬搔：形容微风拂过林木的轻柔。
禅伯：对高僧的尊称。
支云锡：云游僧人所持的锡杖。
竹书：竹简书籍，指随意翻阅。
苮席：用苮草编织的席子。
紫芡：紫色的芡实，水生植物。
金磬：佛寺中使用的金属打击乐器。
羲皇易：伏羲氏创制的易经。
韦编：用皮绳编连的竹简，指古籍。
刓铁擿：磨损的铁锥，指刻苦钻研。
承明庐：汉代承明殿旁屋舍，指入朝为官。
盱衡：举眉扬目，指纵观天下。
商羽：古代音律中的商声和羽声。
华阳帻：道士的头巾。
少微：星名，象征隐士。
芒磔索：指书法笔画，喻文采。
东序：古代学校的代称。
西方籍：指佛教经典。
步兵诗：指阮籍（曾任步兵校尉）的诗文。
康乐屐：谢灵运（袭封康乐公）发明的登山木屐。
净名：维摩诘的意译，佛教居士代表。
雪山：指佛祖修行的雪山。

背景

此诗创作于晚唐时期，具体时间约在咸通年间（860-874年）。当时皮日休与陆龟蒙隐居苏州，经常游览当地寺院，以诗唱和。北禅院是苏州著名寺院，为避暑胜地。晚唐社会动荡，文人多避世隐居，佛教盛行。皮陆二人作为晚唐重要诗人，开创了'皮陆唱和'的文学风尚，他们的联句诗代表了中国古代联句诗的最高成就。这首诗既反映夏日避暑的实际需求，更体现乱世中文人寻求精神解脱的普遍心态，具有典型的晚唐时代特征。
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