原文

青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。
晓案琼文光洞壑，夜坛香气惹杉松。
闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。
七言律诗 僧道 含蓄 夜色 山峰 抒情 文人 晚唐唯美 晨光 江南 游仙隐逸 颂赞 飘逸

译文

向着青天高处仰望玉霄峰，元始先生头戴紫色芙蓉冠。 清晨经案上的道教经文照亮山洞，夜晚法坛的香气萦绕杉松之间。 悠闲迎接仙客化作白鹤而来，静默喷水施法符箓化龙而去。 仔细抚摸心口自知没有仙骨，想要随师修道不知可否容纳。

赏析

这首诗以道教仙山为背景，描绘了叶涵象尊师修道生活的超凡脱俗。首联以'青冥''玉霄'营造仙境氛围，'戴紫蓉'显尊师身份。颔联通过'晓案琼文'与'夜坛香气'的昼夜对照，展现修道生活的神圣与宁静。颈联运用'鹤''龙'道教意象，生动表现尊师通灵的法力。尾联转写自身，'无偃骨'的谦卑与'欲随师去'的向往形成张力，表达对修道生活的深切向往。全诗对仗工整，意象空灵，充满道教神秘色彩。

注释

青冥：青天，高空。
玉霄峰：道教仙山名，传说中仙人居所。
元始先生：对得道高尊的尊称，指叶涵象尊师。
紫蓉：紫色芙蓉冠，道士法冠。
晓案：清晨的书案。
琼文：道教经书的美称。
噀：喷水施法。
灵符：道教符箓。
偃骨：仙骨，指修道成仙的资质。
肯相容：是否愿意接纳。

背景

此诗为晚唐诗人皮日休题赠道士叶涵象之作。唐代道教兴盛，文人雅士与道士交往频繁。皮日休作为晚唐著名诗人，多有与道士唱和之作。玉霄峰为道教名山，叶涵象当为当时有名的高道。此诗反映了唐代文人对道教修炼生活的向往和慕道之情。
诗词大全