原文

参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。
移时寂历烧松子，尽日殷勤拂乳床。
将近道斋先衣褐，欲清诗思更焚香。
空庭好待中宵月，独礼星辰学步罡。
不知何事有生涯，皮褐亲裁学道家。
深夜数瓯唯柏叶，清晨一器是云华。
盆池有鹭窥蘋沫，石版无人扫桂花。
江汉欲归应未得，夜来频梦赤城霞。
方朔家贫未有车，肯从荣利舍樵渔。
从公未怪多侵酒，见客唯求转借书。
暂听松风生意足，偶看溪月世情疏。
如钩得贵非吾事，合向烟波为五鱼。
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译文

三间僚属书房如同草堂，恬淡无事反觉忙碌非常。 时而寂静地点燃松子，整日细心拂拭石床。 临近道斋先穿粗布衣，为清诗思再焚清香。 空庭正好等待半夜明月，独自礼拜星辰学习步罡。 不知何事可称人生追求，亲自裁制皮褐学道家修养。 深夜只饮数杯柏叶酒，清晨一器云华丹浆。 盆池有白鹭窥视萍沫，石阶无人清扫桂花落香。 想归江汉恐怕难实现，夜来频梦赤城霞光。 像东方朔家贫无车马，宁愿放弃荣利不舍樵渔本行。 跟随公务不嫌多饮酒，接待客人只求转借书章。 暂听松风便觉生机充足，偶看溪月更觉世情淡忘。 钓鱼得贵非我志向，只愿归向烟波做条闲鱼悠游。

赏析

这首诗展现了晚唐文人皮日休的隐逸情怀和道家思想。全诗以书斋生活为切入点，通过'烧松子''拂乳床''焚香'等细节描写，营造出清幽脱俗的意境。艺术上运用对比手法，将官场'参佐'与道家'草堂'并置，体现作者在仕隐间的矛盾心理。语言清新自然，意象选择如'柏叶''云华''赤城霞'富含道教色彩，'松风''溪月'则象征高洁品格。三首诗层层递进，从书斋闲适到人生感悟，最终表明向往'烟波五鱼'的隐逸志向，完整呈现了晚唐文人特有的精神世界。

注释

参佐：僚属官员，指作者官职。
乳床：石钟乳形成的石床，指书斋陈设。
步罡：道教仪式步罡踏斗，礼拜星斗的步法。
柏叶：柏叶酒，道家饮品。
云华：云母的精华，道家丹药。
赤城霞：赤城山霞光，指道家仙境。
方朔：东方朔，汉代文人，喻清贫自守。
五鱼：指隐居江湖的闲适生活。

背景

此诗作于皮日休任职苏州刺史崔璞幕府期间（约咸通十年左右）。晚唐社会动荡，皮日休虽身居幕职，但深感仕途险恶，逐渐倾心道家思想。诗中'江汉欲归'暗示其故乡湖北竟陵，而'赤城霞'则指向浙江天台山，反映其徘徊于仕隐之间的复杂心态。这一时期皮日休创作了大量描写书斋生活和隐逸情趣的诗作，本诗是其中的代表作。
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