原文

吾爱白乐天，逸才生自然。
谁谓辞翰器，乃是经纶贤。
歘从浮艳诗，作得典诰篇。
立身百行足，为文六艺全。
清望逸内署，直声惊谏垣。
所刺必有思，所临必可传。
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。
所望标文柄，所希持化权。
何期遇訾毁，中道多左迁。
天下皆汲汲，乐天独怡然。
天下皆闷闷，乐天独舍旃。
高吟辞两掖，清啸罢三川。
处世似孤鹤，遗荣同脱蝉。
仕若不得志，可为龟镜焉。
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译文

我敬爱白乐天，他卓越的才华浑然天成。谁说他只是文辞高手，其实是经世济民的贤才。从浮华艳丽的诗风中迅速转变，创作出如典诰般庄重的篇章。立身行事完美无缺，文章才华六艺俱全。清高的声望超越翰林院，正直的名声震动谏官衙门。所批评的必定有深意，所到之处必能留下美名。忘却形骸纵情诗酒，寄托傲骨游遍山林泉石。期望能够执掌文坛，希望能掌握教化之权。怎料遭遇诽谤毁誉，中年多次被贬官外放。天下人都急功近利，唯独乐天安然自得。天下人都忧愁苦闷，唯独乐天超脱世俗。高声吟咏离开朝廷，清越长啸告别洛阳。处世如同孤傲的仙鹤，抛弃荣华如同蝉蜕。仕途若不得志之人，可以此作为借鉴榜样。

赏析

这首诗是皮日休《七爱诗》组诗中的第六首，表达了对白居易的深切敬仰之情。全诗从多个角度赞颂白居易的文学成就和人格魅力：首先肯定其文学才华的自然天成，进而强调其不仅是文人更是经世之才；接着赞扬其从浮艳诗风向典重文风的转变，体现文学创作的全面发展；然后突出其正直敢谏的政治品格和超脱豁达的人生态度。诗中运用对比手法，通过'天下皆汲汲'与'乐天独怡然'的鲜明对比，凸显白居易超然物外的精神境界。最后以'孤鹤'、'脱蝉'的意象，生动刻画其高洁孤傲的品格，并点明其作为仕途失意者楷模的典范意义。全诗语言凝练，情感真挚，展现了皮日休对白居易的深刻理解和由衷敬佩。

注释

白太傅：指白居易，因其曾任太子少傅，故称。
逸才：出众的才能。
辞翰器：指文学创作才能。
经纶贤：治理国家的贤才。
歘（xū）：忽然，迅速。
典诰篇：指《尚书》中的典、诰文体，喻指严肃庄重的文章。
六艺：古代指礼、乐、射、御、书、数六种才能。
内署：指翰林院。
谏垣：谏官官署。
舍旃（zhān）：舍弃它，指超脱世俗。
两掖：指中书、门下两省。
三川：指洛阳，因有伊、洛、河三川而得名。
龟镜：龟可卜吉凶，镜能辨美恶，比喻可资借鉴的榜样。

背景

此诗创作于晚唐时期，是皮日休《七爱诗》组诗中的一篇。组诗分别歌颂了房玄龄、杜如晦、李晟、卢鸿、元德秀、白居易、李白等七位历史人物，体现了皮日休的政治理想和文学追求。晚唐社会动荡，政治腐败，皮日休作为关心民瘼的文人，通过对这些历史贤人的赞颂，表达了对理想人格的向往和对现实政治的不满。白居易作为中唐新乐府运动的领袖，其'文章合为时而著，歌诗合为事而作'的文学主张和关心民生疾苦的创作态度，与皮日休的文学观念高度契合，故成为其敬仰的对象。
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