原文

一事感酸辛，落花看成茵。
朱颜无驻术，美景难长春。
纸花永不谢，其奈无精神。
眉目亦云好，或为泥塑身。
木石本无情，斯能寿大椿。
人生不满百，欣欣三五辰。
过时日以槁，故者不复新。
新为枝上琼，故作地上尘。
少年岂不惜，春花亦自珍。
惜珍徒尔为，代谢相依因。
此恨万古恨，造物捉弄人。
老聃久矣叹，谓为大不仁。
回春我何加，空恋英缤纷。
回风起曼舞，犹尚弄残芬。
美人巳迟莫，公子不能言。
五言古诗 人生感慨 凄美 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 春分 春景 江南 沉郁 花草 说理 隐士

译文

一件事情让人感到心酸，看着落花堆积如茵席。 青春容颜没有永驻的方法，美好景色难以长久保持春天般的鲜艳。 纸做的花永远不会凋谢，可惜没有生机和精神。 眉眼虽然也算好看，却可能是泥塑的身躯。 木头石头本来没有情感，反而能够像大椿树那样长寿。 人生不到百年，欢欣快乐的时光只有短暂的十五天。 时光流逝日渐枯萎，旧的事物不会再变成新的。 新的是枝头的美玉，旧的就成了地上的尘土。 少年难道不珍惜吗？春花也自我珍重。 珍惜和珍重都是徒劳，新陈代谢相互依存是自然规律。 这种遗憾是万古的遗憾，造物主在捉弄人类。 老子早已感叹过，说这是天地最大的不仁。 我有什么办法让春天回来？只能空自留恋落英缤纷。 回旋的风吹起曼妙的舞蹈，还在玩弄着残留的芬芳。 美人已经年老色衰，公子也无话可说。

赏析

《落花篇》是一首深刻探讨生命无常和时光流逝的哲理诗。诗人通过落花的意象，抒发了对青春易逝、人生短暂的感慨。全诗运用对比手法，将自然的落花与人工的纸花、泥塑对比，突出真实生命的珍贵和短暂。诗中引用庄子"大椿"的典故和老子的哲学思想，增强了作品的哲学深度。语言婉约凄美，意境深远，通过落花的命运隐喻人生的无常，表达了诗人对生命规律的深刻认识和对美好事物消逝的无奈之情。艺术上融情于景，寓理于象，具有很高的审美价值和哲学思考。

注释

落花看成茵：落花堆积如茵席，形容落花之多。
朱颜无驻术：指青春容颜无法永驻。
大椿：出自《庄子·逍遥游》，指长寿之木。
欣欣三五辰：指人生中美好的时光只有短暂的十五天，喻指青春短暂。
代谢相依因：新陈代谢相互依存，是自然规律。
老聃：即老子，道家学派创始人。
大不仁：出自老子思想，指天地不仁，以万物为刍狗。
回风：回旋的风。
迟莫：同"迟暮"，指年老。
公子：此处指贵族子弟或青春少年。

背景

此诗为清代或近代无名氏所作，具体创作年代不详。作品深受道家哲学思想影响，特别是老子和庄子的生命观和自然观。诗人通过观察落花这一自然现象，引发对人生哲理的深刻思考，反映了中国古代文人对生命无常的普遍感悟和哲学思考。这类作品通常出现在文人雅士对自然景物的感怀之中，体现了中国古典诗歌"感物抒怀"的传统。
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