不知名利险,辛苦滞皇州。始觉飞尘倦,归来事绿畴。桃源迷处所,桂树可淹留。迹异人间俗,禽同海上鸥。古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。日暮餐龟壳,天寒御鹿裘。不辨秦将汉,宁知春与秋。多谢青溪客,去去赤松游。
中原 五言古诗 写景 初唐四杰 古迹 山岩 山水田园 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 溪涧 田野 说理 隐士 飘逸

译文

不曾知晓名利的险恶,辛苦困守在京城长安。方才感到尘世奔波令人疲倦,归来隐居耕种绿色田园。 如入桃源不知所在何处,桂树丛中正好长久停留。行迹不同于人间俗世,与禽鸟相伴如海上白鸥。 古老青苔覆盖井栏,新生的石钟乳沿着山崖流淌。乡野老翁堪能化鹤成仙,山神或许变作鸠鸟。 清泉在碧绿溪涧底鸣响,鲜花飘落在紫色山岩幽处。日暮时分餐食龟壳,天寒时节穿着鹿裘御寒。 不再分辨秦朝还是汉代,怎能知道春天与秋季。多谢这青溪隐士的指点,且去追随赤松子仙游。

注释

皇州:帝都,指长安。
绿畴:绿色的田野。
桃源:陶渊明《桃花源记》中的理想境界。
桂树:象征隐逸生活,《楚辞》有'桂树丛生兮山之幽'。
海上鸥:《列子》载海上之人与鸥鸟相狎典故,喻忘机之乐。
新乳:石钟乳。
成鹤:用丁令威化鹤典故,喻得道成仙。
化鸠:《搜神记》载城门有鸠化为鱼典故。
龟壳:指道家服食之物。
鹿裘:鹿皮做的衣裘,隐士之服。
青溪客:指隐士,青溪为道教胜地。
赤松:赤松子,古代仙人名。

赏析

本诗是王绩隐逸诗的代表作,充分展现其慕仙求道的思想倾向和清新自然的艺术风格。全诗以陶渊明《桃花源记》为蓝本,构建了一个超脱尘世的理想境界。诗中运用大量道教典故和隐逸意象,如'桃源''桂树''海上鸥''赤松游'等,营造出迷离恍惚的仙境氛围。语言清新自然,对仗工整而不失流畅,'泉鸣碧涧底,花落紫岩幽'一联尤为精妙,以声衬静,以色写幽,充分展现山水之美。诗人通过'不辨秦将汉,宁知春与秋'的表述,彻底超越了时空界限,达到物我两忘的境界,体现了初唐隐逸诗特有的超脱气质和仙道思想。