原文

东晋许徵君，西方彦上人。
生时犹定见，悟后了前因。
灵塔多年古，高僧苦行频。
碑存才记日，藤老岂知春。
车骑归萧察，云林识许询。
千秋不相见，悟定是吾身。
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译文

东晋时的许徵君，西方来的彦上人。 生前已然明心见性，悟道后洞彻前缘。 灵塔历经千年沧桑，高僧们刻苦修行不断。 古碑仅存依稀字迹，老藤哪知春秋变换。 车骑归去如萧察般消散，云林间仍识许询风范。 千年之后虽不能相见，但悟得禅定即是我本来面目。

赏析

此诗为唐代诗人丘丹咏怀古刹之作。诗歌通过东晋名士许询与高僧的典故，展现祗园寺悠久的历史底蕴。诗中运用对比手法，'灵塔多年古'与'碑存才记日'形成时间跨度上的对照，'藤老岂知春'以物喻理，暗示佛法超脱时空。尾联'千秋不相见，悟定是吾身'由怀古转为悟道，体现诗人对佛法真谛的领悟，达到物我两忘的禅境。全诗语言凝练，意境空灵，充满禅理哲思。

注释

萧山：今浙江萧山，属会稽郡。
祗园寺：佛寺名，源自印度祗树给孤独园。
许徵君：指许询，东晋名士，徵君为朝廷徵召而不就者之称。
彦上人：对高僧的尊称，此处或指支遁等东晋高僧。
灵塔：供奉高僧舍利的佛塔。
苦行：佛教修行方式，指刻苦修行。
萧察：或指梁宣帝萧察，此处借指贵族。
许询：字玄度，东晋玄言诗人，好游山水。

背景

丘丹为唐代大历年间诗人，曾官诸暨令，后隐临平山。此诗作于诗人游历萧山祗园寺时。东晋时期会稽一带佛教兴盛，许询、支遁等名士高僧常在此交游论道。诗人面对古寺遗迹，追怀东晋风流，有感而发创作此诗。
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