原文

汉武好神仙，黄金作台与天近。
王母摘桃海上还，感之西过聊问讯。
欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔。
绿鬓萦云裾曳雾，双节飘飖下仙步。
白日分明到世间，碧空何处来时路。
玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云。
海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。
可怜穆满瑶池燕，正值花开不得荐。
花开子熟安可期，邂逅能当汉武时。
颜如芳华洁如玉，心念我皇多嗜欲。
虽留桃核桃有灵，人间粪土种不生。
由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
七言古诗 中原 中唐新乐府 仙景 叙事 含蓄 咏史怀古 宫廷 帝王 政治抒情 文人 方士 讽刺 讽喻 说理

译文

汉武帝喜好神仙之道，用黄金筑台以求接近天庭。 西王母采摘仙桃从海上归来，感其诚心西行而来相问。 欲来不来直到夜半时分，殿前青鸟先已回旋飞翔。 乌发如云衣袂似雾，仪仗飘摇踏着仙步而下。 白日里分明降临人间，却不知从碧空何处来的路径。 手捧玉盘献上仙桃，徘徊不去留下七彩祥云。 沧海桑田几经变迁，其间仙桃已成熟四五次。 可怜周穆王瑶池宴饮，正值花开却未能献上仙桃。 花开结果岂可预期，偶然相逢正是在汉武帝时。 容颜如花洁白似玉，心中思量我皇多有嗜欲。 虽然留下仙桃核有灵性，但人间污秽土壤无法生长。 长生之道在于修行岂在丹药，白白劳烦方士海上奔波。 掩扇一语相谢离去，如烟非烟不知去向何处。

赏析

本诗以汉武帝求仙的典故为题材，通过丰富的想象描绘了西王母降临汉宫的奇幻场景。诗人运用对比手法，将神仙世界的飘逸超脱与人间的污浊欲望形成鲜明对比。'黄金作台与天近'既写实又象征，表现汉武帝求仙的奢靡与虚妄。'海水桑田几翻覆'一句，以宏观的时间尺度观照人生，深化了诗歌的哲理内涵。最后'由来在道岂在药'点明主旨，批判了追求长生不老的虚妄，强调了修身养性才是正道。全诗语言华丽想象丰富，在奇幻的仙境描写中蕴含着深刻的人生哲理。

注释

汉武：汉武帝刘彻，以好神仙方术著称。
黄金作台：指汉武帝为求仙而建的柏梁台、通天台等。
王母：西王母，神话中的女仙之首。
青鸟：西王母的信使，传说中为三足神鸟。
绿鬓萦云：形容西王母乌黑的鬓发如云般缭绕。
双节：指仙人的仪仗。
穆满：周穆王，传说曾与西王母相会于瑶池。
瑶池燕：指西王母在瑶池设宴招待周穆王。
桃有灵：指西王母的蟠桃有灵性。
方士：古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。

背景

此诗创作于中唐时期，当时唐玄宗也好神仙方术，社会上方士盛行。韦应物借此诗讽喻时政，通过汉武帝求仙不得的典故，表达了对当时统治者迷信长生术的批判。诗歌借鉴了《汉武帝内传》中西王母降汉宫的传说，但进行了艺术再创造，融入了作者对求仙问药的理性思考。
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