原文

楚俗不爱力，费力为竞舟。
买舟俟一竞，竞敛贫者赇。
年年四五月，茧实麦小秋。
积水堰堤坏，拔秧蒲稗稠。
此时集丁壮，习竞南亩头。
朝饮村社酒，暮椎邻舍牛。
祭船如祭祖，习竞如习雠。
连延数十日，作业不复忧。
君侯馔良吉，会客陈膳羞。
画鹢四来合，大竞长江流。
建标明取舍，胜负死生求。
一时欢呼罢，三月农事休。
岳阳贤刺史，念此为俗疣。
习俗难尽去，聊用去其尤。
百船不留一，一竞不滞留。
自为里中戏，我亦不寓游。
吾闻管仲教，沐树惩堕游。
节此淫竞俗，得为良政不。
我来歌此事，非独歌此州。
此事数州有，亦欲闻数州。
中唐新乐府 五言古诗 农夫 叙事 悲壮 政治抒情 文人 村庄 民生疾苦 江河 沉郁 端午 荆楚 讽刺 说理

译文

楚地风俗不吝惜劳力，耗费力气进行龙舟竞渡。购买船只等待一次比赛，竞相向贫苦百姓摊派费用。每年四五月间，正是蚕茧成熟、麦子将收的小秋时节。积水冲坏了堰堤，秧苗被拔、蒲稗杂草丛生。此时却召集壮丁，在田头练习竞渡。早晨喝村社的酒，晚上宰杀邻家的牛。祭祀船就像祭祀祖先，练习竞渡如同练习对敌。连续数十日，农活不再操心。地方官员选择吉日，摆设宴席招待宾客。装饰华丽的龙舟从四方汇聚，在长江上盛大竞渡。设立标志决定胜负，为求胜败拼死相争。一时的欢呼结束后，三个月的农事已被荒废。岳阳贤明的刺史，认为这是不良习俗。习俗难以完全去除，只能先除去最严重的。百条船不留一条，一次竞渡也不让停留。自以为这是乡里的娱乐，我也不便干预游说。我听说管仲的教化方法，通过修剪树木来惩戒懈怠游荡之人。节制这种过度的竞渡习俗，能否算是良好的政绩？我写诗歌唱这件事，不只是为这一个州。这种事情好几个州都有，也希望让各州都知道。

赏析

这首诗是元稹现实主义诗风的代表作，深刻揭露了竞渡习俗对农业生产的严重影响。诗人运用对比手法，将竞渡的热闹场面与荒废的农事形成鲜明对照，突显了民俗活动与民生疾苦的矛盾。语言质朴直白，叙事详实具体，从买船摊派、训练过程到正式比赛，层层递进地展现了竞渡活动的全过程。最后引用管仲典故，表达了诗人改革陋俗的政治理想。全诗体现了元稹关注民生、批判时弊的创作特点，具有强烈的社会批判意义。

注释

竞舟：龙舟竞渡。
赇：贿赂，此处指摊派费用。
茧实：蚕茧成熟。
麦小秋：麦子接近成熟的小秋时节。
蒲稗：蒲草和稗草，指杂草丛生。
椎：宰杀。
习雠：练习对敌，形容认真。
画鹢：画有鹢鸟的船，指龙舟。
建标：设立标志物。
俗疣：不良习俗。
管仲教：管仲的教化方法。
沐树：修剪树木，比喻整顿风俗。
堕游：懈怠游荡。

背景

此诗创作于元稹任武昌军节度使期间（约公元822-823年），当时他巡视湖南、湖北地区，目睹了龙舟竞渡这一传统习俗对农业生产造成的严重影响。作为新乐府运动的倡导者，元稹继承杜甫、白居易的现实主义传统，关注社会民生问题。这首诗属于他《竞舟》、《赛神》等一组批判地方陋俗的作品，反映了他作为地方官员整顿风俗、关心农事的政治理念。
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