原文

中分春一半，今日半春徂。
老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。
偶成投秘简，聊得泛平湖。
郡邑移仙界，山川展画图。
旌旗遮屿浦，士女满闉阇。
似木吴儿劲，如花越女姝。
牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。
怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。
闾阎随地胜，风俗与华殊。
跣足沿流妇，丫头避役奴。
雕题虽少有，鸡卜尚多巫。
乡味尤珍蛤，家神爱事乌。
舟船通海峤，田种绕城隅。
栉比千艘合，袈裟万顷铺。
亥茶阗小市，渔父隔深芦。
日脚斜穿浪，云根远曳蒲。
凝风花气度，新雨草芽苏。
粉坏梅辞萼，红含杏缀珠。
薅馀秧渐长，烧后葑犹枯。
绿綟高悬柳，青钱密辫榆。
驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。
水静王馀见，山空谢豹呼。
燕狂捎蛱蝶，螟挂集蒲卢。
浅碧鹤新卵，深黄鹅嫩雏。
村扉以白板，寺壁耀赪糊。
禹庙才离郭，陈庄恰半途。
石帆何峭峣，龙瑞本萦纡。
穴为探符坼，潭因失箭刳。
堤形弯熨斗，峰势踊香炉。
幢盖迎三洞，烟霞贮一壶。
桃枝蟠复直，桑树亚还扶。
鳖解称从事，松堪作大夫。
荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。
庭狎仙翁鹿，池游县令凫。
君心除健羡，扣寂入虚无。
冈蹋翻星纪，章飞动帝枢。
东皇提白日，北斗下玄都。
骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。
地侯鞭社伯，海若跨天吴。
雾喷雷公怒，烟扬灶鬼趋。
投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。
果实经千岁，衣裳重六铢。
琼杯传素液，金匕进雕胡。
掌里承来露，盘中钓得鲈。
菌生悲局促，柯烂觉须臾。
稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
鼓鼙催瞑色，簪组缚微躯。
遂别真徒侣，还来世路衢。
题诗叹城郭，挥手谢妻孥。
幸有桃源近，全家肯去无。
七言古诗 中唐新乐府 写景 吴越 官吏 山水田园 抒情 文人 春分 春景 村庄 江河 淡雅 清新 湖海 风俗民情

译文

春天已过一半，今日春分时节春天行将过半。年老更加珍惜光阴，慵懒中带着孤寂心绪。偶然写成诗简投寄，得以泛舟平静湖面。郡邑仿佛移入仙境，山川展现如画美景。旌旗遮蔽岛屿水滨，士女挤满城门街市。吴地男子健壮如木，越地女子美艳如花。耕牛显示蛮力，蚕妇张目笑看。怪我戴着士人礼帽，嘲人模仿鹧鸪啼声。里巷随处都是美景，风俗与中原大不相同。赤脚妇女沿溪而行，丫鬟装扮的避役奴仆。纹面习俗虽然少见，鸡骨占卜仍多巫师。乡味最珍重蛤蜊，家神喜欢祭祀乌鸦。舟船通往海岛，田地环绕城角。船只密集如梳齿排列，稻田万顷如袈裟铺展。亥日茶市人声鼎沸，渔父隐在芦苇深处。阳光斜穿波浪，云彩远曳蒲草。凝风中花香飘散，新雨后草芽复苏。粉瓣凋落梅花脱萼，红艳含苞杏花缀珠。除草后秧苗渐长，烧荒后芜菁仍枯。嫩绿柳条高悬，青翠榆钱密布。驯熟鸥鸟眠于浅滩，受惊野雉窜入平芜。水静时可见比目鱼，山空处听见杜鹃啼。疯狂燕子掠捉蝴蝶，螟虫挂满蜾蠃蜂巢。浅碧色是鹤的新卵，深黄色是鹅的幼雏。村门用白板制成，寺墙闪耀红土光辉。禹庙刚离城郭，陈庄正好半途。石帆山多么陡峭，龙瑞宫原本曲折。洞穴因探符而裂开，潭水因失箭而凿成。堤坝形如熨斗弯曲，山峰势如香炉耸立。旌旗迎接三洞神仙，烟霞贮藏一壶天地。桃枝弯曲又伸直，桑树低垂还扶起。鳖可称为从事，松堪作大夫。荣光飘荡殿阁，天籁合奏笙竽。庭院嬉戏仙翁鹿，池中游弋县令凫。君心除去贪羡，叩问寂寥入虚无之境。山冈踏翻星纪，文章惊动帝枢。东皇提起白日，北斗降临玄都。骑吏裙裳皆紫，官车帷幔尽朱。地侯鞭打社伯，海神跨越天吴。雾喷雷公发怒，烟扬灶鬼趋走。投壶怜爱玉女，喷饭笑看麻姑。果实经历千岁，衣裳仅重六铢。玉杯传递素液，金匙进奉雕胡。掌中承接甘露，盘中钓得鲈鱼。菌生悲叹局促，柯烂感觉须臾。稊米休言神圣，醯鸡更显愚昧。鼓声催促暮色，官服束缚微躯。于是告别真道友，重返世间道路。题诗感叹城郭，挥手辞别妻儿。幸有桃源近在咫尺，全家可愿一同归去？

赏析

本诗是元稹描写浙东风土人情的长篇力作，以春分时节投诗阳明洞天为线索，全面展现了越地独特的自然风光和民俗文化。诗人采用赋体笔法，铺陈排比，从山川形胜、物产民俗到神仙传说，极尽描绘之能事。艺术上融写实与想象于一炉，既有'郡邑移仙界，山川展画图'的实景描写，又有'东皇提白日，北斗下玄都'的神幻想象。语言上骈散结合，对仗工整而自然流畅，充分体现了元稹'靡丽瑰奇'的诗风。最后'幸有桃源近，全家肯去无'的感叹，表达了诗人对隐逸生活的向往，深化了作品的思想内涵。

注释

春分：二十四节气之一，春季九十日之半。
投简：投递书简，指寄诗。
阳明洞天：道教洞天福地，在会稽山。
半春徂：春天已过一半。
章甫：古代士人戴的礼帽。
睢盱：张目仰视貌。
闉阇：城门，泛指城市。
雕题：在额上刺花纹，古代南方少数民族习俗。
鸡卜：用鸡骨占卜的民俗。
葑：芜菁，蔬菜名。
绿綟：嫩绿的柳条。
王馀：鱼名，即比目鱼。
谢豹：杜鹃鸟的别称。
蒲卢：蜾蠃，一种蜂。
赪糊：红土粉刷。
香炉：香炉峰。
幢盖：旌旗和车盖。
醯鸡：小虫名，即蠛蠓。
簪组：冠簪和冠带，指官服。

背景

此诗作于元稹任越州刺史期间（822-824年），时值春分节气。阳明洞天位于会稽山，是道教第十洞天，元稹在此时期对浙东山水和民俗产生浓厚兴趣，创作了大量描写当地风土人情的诗作。本诗集中反映了唐代越州地区的自然环境、物产资源、民俗信仰和文化特色，具有很高的民俗学和文化史价值。元稹通过这首诗既表达了对浙东风物的热爱，也抒发了仕途厌倦、向往隐逸的心情。
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