拜禹庙 - 元稹
《拜禹庙》是由唐诗人元稹创作的一首中原、中唐新乐府、五言古诗、古迹、咏史古诗词,立即解读《恢能咨岳日,悲慕羽山秋》的名句。
原文
恢能咨岳日,悲慕羽山秋。
父陷功仍继,君名礼不雠。
洪水襄陵后,玄圭菲食由。
已甘鱼父子,翻荷粒咽喉。
古庙苍烟冷,寒亭翠柏稠。
马泥真骨动,龙画活睛留。
祀典稽千圣,孙谋绝一丘。
道虽污世载,恩岂酌沈浮。
洞穴探常近,图书即可求。
德崇人不惰,风在俗斯柔。
茭色湖光上,泉声雨脚收。
歌诗呈志义,箫鼓渎清猷。
史亦明勋最,时方怒校酋。
还希四载术,将以拯虔刘。
父陷功仍继,君名礼不雠。
洪水襄陵后,玄圭菲食由。
已甘鱼父子,翻荷粒咽喉。
古庙苍烟冷,寒亭翠柏稠。
马泥真骨动,龙画活睛留。
祀典稽千圣,孙谋绝一丘。
道虽污世载,恩岂酌沈浮。
洞穴探常近,图书即可求。
德崇人不惰,风在俗斯柔。
茭色湖光上,泉声雨脚收。
歌诗呈志义,箫鼓渎清猷。
史亦明勋最,时方怒校酋。
还希四载术,将以拯虔刘。
译文
追思大禹咨询四岳的时光,悲悼其父鲧殛于羽山的秋日。父亲治水失败而儿子继承功业,禹的功名超越了常规礼制。洪水漫过山陵之后,玄圭赏赐和粗食简居由此开始。甘愿承受鱼父子般的艰辛,反而使百姓得以温饱安居。古庙笼罩在苍茫烟霭中显得清冷,寒亭旁翠柏茂密葱郁。泥塑的马像真骨般生动,壁画中的龙眼睛栩栩如生。祭祀典礼考稽千圣传承,为子孙谋划超越寻常丘壑。大道虽被浊世承载,恩泽岂能量度深浅。探察洞穴常常亲近自然,图书典籍随处可求。德行崇高人民不懈怠,教化流传风俗变得柔和。茭白色彩映照湖光之上,泉声伴着雨声渐渐停歇。歌诗呈现志向义理,箫鼓喧闹却显清雅谋略。史书也载明最大功勋,时局正需震慑边酋。还希望运用四载之术,用来拯救百姓于苦难之中。
赏析
这首诗是元稹拜谒禹庙后所作,通过追忆大禹治水的伟大功绩,表达了对先贤的崇敬之情。艺术上采用五言古体,结构严谨,对仗工整。诗中巧妙运用对比手法,将禹的丰功伟绩与庙宇的苍凉景象形成鲜明对照,突出历史沧桑感。语言凝练厚重,用典恰当,'马泥真骨动,龙画活睛留'等句生动描绘了庙中塑像壁画的神韵。全诗既是对大禹的礼赞,也隐含作者对当时社会治乱兴衰的思考,体现了元稹作为新乐府运动代表诗人的现实关怀和艺术造诣。
注释
恢能:指大禹继承父业治水的功绩。
咨岳日:指大禹咨询四岳的日子。
羽山秋:指鲧被殛于羽山的典故。
不雠:不相匹配,指禹的功绩超越常规礼制。
襄陵:洪水漫过山陵。
玄圭:黑色的玉圭,禹治水成功后舜所赐。
菲食:粗劣的食物,指禹治水时生活俭朴。
鱼父子:指鲧禹父子治水的艰辛。
粒咽喉:指百姓得以温饱。
马泥真骨:庙中泥塑马像栩栩如生。
龙画活睛:壁画中的龙眼睛生动逼真。
孙谋:为子孙谋划。
四载术:指禹治水时使用的四种交通工具(舟、车、橇、楯)。
虔刘:杀害,指灾难困苦。
背景
此诗创作于中唐时期,元稹在任职地方官期间拜谒禹庙有感而作。大禹是古代治水英雄,夏朝开创者,其庙宇在全国多地都有建立。元稹作为关心民瘼的官员,通过对大禹的追慕,表达了自己希望像大禹那样为民造福的政治理想。中唐时期社会动荡,水旱灾害频发,诗人借古喻今,寄托了治国安邦的愿望。