译文
静心修炼使狂放的心性尽消，幽居生活让道行日益增添。打开神奇的道经黄卷，捧着朱红的秘传符签。 绚烂的烟霞在此常驻，悠闲地度过漫长岁月。登上法坛手持旄节，步入殿宇礼拜仙长。 法事起时宫廷烛火通明，白玉香炉升起袅袅香烟。金剑重重结下盟誓，锋利的宝刀斩除妖魅。 踏着禹步星辰为之转动，焚烧符箓灶神前来拜见。潜心搜寻召唤直符使者，上书奏章驱使风神飞廉。 姑且查阅仙家名册，再次占卜世俗浮名。赤诚祈祷白鹤降临，黑发代替青色官服。 空静的居室常怀朴素之心，玄妙关隘屡屡引导修行。貂蝉冠饰徒然自宠，鸥鹭水鸟却不相嫌弃。 方才醒悟肉身乃是负累，只欣喜俸禄尚未扰人。神龟蛟龙眷恋淮海，家鸡土犬依傍里巷。 松木斗笠新近格外翠绿，远处山峰显得更加尖峭。箫声在茂竹间吟咏，虹影在檐角间嬉戏。 晨光最先透过窗棂，微风常常穿越帘幕。晨露在盘中滴滴落下，弯月在夜空纤细微明。 已然得享餐霞滋味，应当嘲笑食蓼的甘甜。擅长琴艺闲度白昼，沉湎酒醉消解暑热。 几案随意摆设，诗书信手拈来。灌园时多抱瓮取水，割豆叶忽而腰插镰刀。 野鸟终究难以拘系，鹪鹩本来容易满足。风高云彩远逝，波惊鲤鱼深潜。 宅邸往来阻隔，蓬莱仙境梦中遥望。所愿面容颇经修炼，谁怨烟囱未被熏黑。 文思笨拙有愧美玉，词句烦杂夹杂米盐。以锥喻地言其太小，求药之意何等谦卑。 语默之道君莫再问，行藏之策我岂能兼。狂放高歌终此一曲，情意诉尽口自长缄。
注释
开元观：唐代著名道观，位于长安。
吴士矩：元稹友人，曾任侍御史。
黄简：道教经卷，因用黄纸书写而得名。
朱签：道教法事用的红色符签。
禹步：道士作法时的步法，相传为禹所创。
星纲：指北斗七星，道教法事中常用。
飞廉：神话中的风神，此处指代仙吏。
青缣：古代官员的青色官服。
玄关：道教指入道之门。
貂蝉：古代官员冠饰，指代官位。
餐霞：指道家修炼术，吸食霞光。
抱瓮：用瓮取水灌园，指田园生活。
突无黔：烟囱没有被熏黑，指生活简朴。
圭璧：古代玉器，比喻美德。
赏析
本诗是元稹晚年闲居道观时写给友人的酬和之作，全面展现了作者从仕途转向修道的心理转变。艺术上采用三十韵的长篇体式，融道教术语与自然意象于一炉，既有'禹步星纲动，焚符灶鬼詹'这样的道教仪式描写，又有'松笠新偏翠，山峰远更尖'的自然美景刻画。诗中'始悟身为患，唯欣禄未恬'体现了作者对官场生活的反思和对闲适生活的向往。语言上骈散结合，用典精当，在严谨的格律中展现出飘逸的道家意境，是中唐时期文人道教诗歌的代表作。