圣政纪颂 - 来鹏

三皇时代没有文字记载，五帝时期缺乏史书记录。虽有圣明神武的君主，但事迹如风消散、日光消逝。没有教化没有师承，生死来去无迹可寻。没有典籍没有法度，愚顽之人比比皆是。三皇确实有所作为，五帝确实治理天下。成就天地造化之功，政治清明不昏不乱。言论得以流传不被排斥，文章获得圣人认可。最能清晰展现历史真相的，莫过于史书的记载。由此可知质朴的绳结应当休止，正规的简册应当整理。君王的诰命、臣子的箴言，用刀笔编联成册。前有史书后有经籍，规劝善行鉴戒恶事。国家的重要典章，怎能被忽视省略。唉！贞观年间多直谏，永徽时期多赞许。朝廷日日发表议论，宫殿天天陈述谋略。奸邪不敢作乱，小人无处藏身。言论不受压制，谋略顺利施行。史官庄严站立，官服整齐垂地。目光炯炯有神，身姿挺拔不卑。执笔直面记录，防止污秽入史。不束缚你的智慧，不熄灭我的愚诚。直言不讳记载，史文如实铺陈。因而朝典光辉灿烂，廷议坦荡正直。圣旨既已众多，尧舜之风深厚。颂词编纂成轴，君主英明臣子显达。仿佛亲眼见到冠冕，如同俯视帝王仪容。宫殿无空闲之时，朝廷无荒废之日。三皇精神不灭，五帝道统不断。太宗得其真谛，史书得以展现。到了后来宰相谋身，天子独断专行。我虽欲直言进谏，史官却不得近前。左丘明遭人嫌忌，倚相被排挤在外。如今执笔修史，随班朝见却不得进言。散朝后史官回归，茫然无所依从。奏章询问不得见，良谋自然稀少。夺取那些诰命，俸禄养肥国家。光明啊当今皇上，言出必成文章。德行宣扬五帝，道术深奥如三皇。为何辅佐之臣，贪图肉食嗜欲？磨利嘴爪争斗，束缚约束长久。控制截取官位，霸占阳光雨露。筑墙营私藩篱自己，疏远史官隐藏唐德。使德政佳言，默默收缩暗中消亡。咽下典籍禁闭法度，掩盖圣明困厄昌盛。何以至此境地？史书文采不得张扬。后世必定非议嘲笑，将来定有褒贬评价。可谓宫殿空荡屏风闲置，朝政昏昧廷议荒疏。不知奸邪蒙蔽，文采失去浩瀚。虽有贞观基业，虽有永徽纲纪。却也隐藏不见，也就埋没不显。幸有后世臣子，此言并非谄媚。伊尹心地正直，太甲需要圣明。事情既然可以书写，史官为何不受命？于是陈述前朝欺瞒，大力陈列不敬之事。说到驱逐史官的比喻，请用事物来比拟。况且十人栽杨，一人想要竞争。树苗既然未牢，排斥岂能茂盛。帝王基业如同栽树，驱逐史官好比排斥。穆宗怅然若失，如同患病又似醉醺。往昔是何等臣子，隐藏我祖正气。不传达亲自询问，不记录秘密谏诤。如何昭示来朝，以光大神州政绩。于是天呼地吸，征召急迫。史官提笔而来，呵斥入廷。端耳昂首，不卑不亢。獬豸侧头审视，螭龙摆动身躯。握笔极其安适，当殿肃立。君主详尽询问，臣子倾吐真诚。事迹磊落光明，声音铿锵有力。大事无不显扬，细节无不分明。话语未绝头绪，史官已记录完成。称之为何书？名为政纪。这纪事清香芬芳，可昭示典籍坟籍。古代以鸟为官，往圣以云为官。比起我朝君主，记录中书分明。记录有君主法度，书写有君主文章。君主法度君主文章，尽在圣政纪中。宫殿无闲时，朝廷无旷日。如云咨询似波访问，疲倦编纂磨损笔锋。君主劳碌臣子勤劳，上讨下传述说。唯有勤勉唯有明察，体现在圣政纪中。至高德行何以比拟，至上教化如何形容。谁能窥见谁能测度，外夷内储皆备。可谓君主有道吗？臣子有谋略吗？有道有谋略，记载在圣政纪书中。全体官员按品秩排列，同心协力辅佐拥戴。祈求福禄祛除邪祟，断绝防范无障碍。国家典章可以披阅，唐代文章值得珍爱。善于咨询不偷懒，佳论不掩盖。不偷懒不掩盖，记载在圣政纪中。确实啊，总此不朽功业。可悬挂在魏阙之上，我得到这番言论。非诽谤非攻讦，实为医治臣子浑沌。开启君主日月，妖雾消散死亡。天文光辉焕发，唯我有此颂诗啊，奚斯跳跃而董狐跌倒。