原文

双辙出郭门，绵绵东西道。
送死多于生，几人得终老。
见此切肺肝，不如归山好。
不闻哀哭声，默默安怀抱。
时尽从物化，又免生忧扰。
世间寿者稀，尽为悲伤恼。
中原 中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 凄美 劝诫 古迹 寒士 悲壮 悼亡追思 抒情 文人 沉郁 说理 黄昏

译文

双道车辙延伸出城门，东西方向的道路连绵不绝。 送葬的人比新生的人还多，有几人能够善终到老。 见此情景令人肝肠寸断，不如归隐山林更好。 听不到哀哭的声音，默默地安于自己的怀抱。 时候到了就随自然物化，又可免去生活的忧愁困扰。 世间长寿的人稀少，都因为悲伤而烦恼。

赏析

这首诗以冷峻的笔触描绘送葬场景，表达对生死问题的深刻思考。前四句通过'双辙出郭门'的具象描写和'送死多于生'的对比，展现生死无常的残酷现实。中间四句抒发观感，'切肺肝'极言悲痛之深，'归山好'体现道家避世思想。后四句阐发哲理，'从物化'体现庄子的齐物思想，认为顺应自然死亡可免除人生烦恼。全诗语言质朴而意境深沉，在唐代挽歌体中独具特色，展现了诗人对生命意义的哲学思考。

注释

双辙：指送葬车辆的两道车辙。
郭门：外城门，古代送葬多出城进行。
绵绵：连绵不断的样子，形容送葬队伍很长。
切肺肝：形容极度悲痛，如同肺肝被切割。
归山：归隐山林，指避世隐居。
物化：道家语，指人死归于自然，与物同化。
寿者稀：长寿的人很少见。

背景

此诗创作于唐代中期，孟云卿作为寒士诗人，亲身经历安史之乱后的社会动荡，目睹大量非正常死亡现象。唐代丧葬文化盛行，出殡仪式隆重，诗人通过观察送葬场景，反思生死问题。作品受到道家思想影响，体现了乱世文人对生命脆弱性的深刻认识和对安宁生活的向往。
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